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第十二章 做人不要太计较（第4页）

一个在乎金钱的人，并不表明他浑身都是铜臭味。在乎金钱的人，大多数都是懂得怎样去花钱。获取金钱并不是人的目的，而得到自己所需要的东西，才是金钱的真正意义。

金钱用它独特的方式体现着一个人的价值。“劳有所获”，人在获得金钱的同时，也获得社会的认可和尊重。

在乎金钱的人的人，也有许多知道该怎样去挣钱。君子爱财，取之有道。靠自己的聪明智慧，能力和技术挣来的钱是光荣的，内心也是坦然的，所以也懂得爱惜自己的钱财。

在乎和吝啬是两码事。“在乎”，说明这个人心里能够认识到它的价值所在，说明他可以驾驭它，做它的主人。“吝啬”，说明这个人“太在乎”，聚拢金钱成了他此生此世的惟一目的，“不择手段”成为他为人处世的惟一信条。他在世上所有活动的目的，除了赚钱，还是赚钱。这种人只是“金钱的奴隶”。

沉溺于物质享受的人，势必要放弃许多精神上的自由和心安理得的快乐。花掉所得的钱，换来维持自己生命所需的商品和满足自己精神享受的快乐，这才是做金钱的主宰。

只相信金钱力量的人，最后会败给金钱。相反，金钱所买不动的人，别人永远无法将他征服。

不要太在乎经验

太在乎经验的人总是坚信：“耳听为虚，眼见为实。”其实，人的感官有时也会愚弄和欺骗自己。抬头仰望天空，湛蓝湛蓝的天上，只有太阳在发出炫目的光。你说没有星星，其实星星是存在的，只不过被太阳的光芒遮住了。因此，眼见未必就是真的。经验往往是个人的直观感受，不一定具有普适性，在很多情况下，可以成为自己成功的途径，而对别人则不灵验。有时表面上是对你有利，实际上是对你非常不利。

成功者的绝招决不囿于经验。

向成功者学习，这是所有想有点成就的人都要经历的过程。但必须明白一点，从别人的成功经验里学习一些东西是可以的，不过切忌将别人成功的做法生搬硬套地运用在自己的事业中。因为天下任何事情都有它自身的特点，别人的办法只适合别人的事业。因此，对于所有成功者的经验和办法，一定要抱着一种警惕的心态去接受。

跟着别人后面跑，永远不会超过别人。

天下就是有那么多怪事：眼见着别人开饭店发大财，自己也跟着开饭店，却赔钱。跟着别人学开服装店，但自己的店里就是没人光顾。看见别人下海经商炒股搞房地产成了亿万富翁，自己也弄个摊子，跳进股海，结果血本无归，倾家**产不说，还得像过街老鼠一样四处躲债。

其实人与人的不同就在于：每个人都有自己的特点和长处，都有自己与其他人不同的才能，都有自己特定的关系网，更有自己的性格特征。大凡成功者在选择目标和确定行走方式时，都会尽可能地考虑到自己的特长，注意使各方面都适合自己的特点。你和他们主客观条件都大相径庭，步其后尘，要么失败，要么落后，你永远不会走到别人的前头。

每个人都应找准自己的立足点。

“一个萝卜一个坑”，人人都有适合自己的社会位置。有的人天生就是艺术家，要是经商，不是赔得倾家**产就是发不了大财；有的人最适合从商，让他读书做学问，真比杀了他还让他难受；有的人说不清自己为什么在文学上就有成就，干其他什么事，不是提不起精神，就是维持不了长久……

人就是这样，社会也是这样。只有认清了自己的特点，寻找适合自己发展的最佳方式，才能从万花丛中独秀出来。

只有懒汉才迷信机遇

谈为人，谈人的命运，谈成功，都不能不谈机遇。机遇是命运、成功和人生的核心问题。但是，对于机遇，应该相信它而不要迷信他。

机遇对于每一个渴望成功的人的确很重要，但是，无数经验教训告诉我们，机会只属于那些大脑灵活、准备充分并且积极肯干的人。

把成功的希望总是寄托在机遇上——也就是迷信机遇的人，一般身心都很懒惰，他们不曾为机遇的到来做什么准备，所以，他们也就等不来什么机遇。即使有幸真的碰上了机遇，也会因为不善捕捉使之白白溜走。

机遇是人生的翅膀，但并不是所有的翅膀都能够飞。

飞，要有翅膀，更要有心底的渴望和为此而付出的艰辛和努力。翅膀只是一种构造，一种手段。如果根本没有飞行的愿望，或者有了愿望而不作任何努力，翅膀又有何用?懒汉，由于不愿付出艰辛和努力，虽然有着强烈的内心渴望，当机遇垂青他的时候，也只是空欢喜一场。

对有些人来说，机遇就是火种，可以燃起燎原大火；而对另外一些人来说却只是灰烬，随风飘散。勤奋者，捧起机遇的火种，四处撒播；懒惰者，任凭机遇从眼前走过而熟视无睹，最终只落下满腹牢骚和怨气。

抓住机遇的人，虽然不一定能够改变自己的命运，但让机遇从身边溜走的人却从没有改变自己命运的可能。只有善于抓住机遇的人，才能真正把握自己的命运。他们让命运按照自己的意志改变，他们主宰命运而从不受命运摆布。相反，错过了太多机遇的人便只好做命运的奴隶，他们抱怨命运的不公，慨叹自己的命苦，却无力改变命运。

机遇总是垂青强者，因为强者做好了一切准备；懒汉只能垂头丧气，枉自嗟叹，望着机遇离他远去。

机遇需要等待，但不能只靠等待。只要你尽力做了自己该做的事，机遇总会来到。

不要过分地迷信谋略

与人交往，需要讲究一点策略、谋略。否则，总是被人欺。在这个社会里，吃亏的总是老实人。

有这样一则寓言：在一个大雪纷飞的冬天，一位落难秀才已多顿未吃饭了。这天，他来到一家财主门前想讨口饭。可是这个财主，是远近闻名的吝啬鬼，秀才刚到门口，他便叫家丁把秀才轰走。但是秀才却暗下决心，一定要运用计谋吃到这个财主的一顿饭。于是，他就对财主说：“我不是来向你讨饭的，我已经在邻村吃得饱饱的了。我只想借盆炭火把我的湿衣服烘干，烤干就走，这对你并没有多大损失。”财主眼珠子转了几圈，最后还是答应了，并叫家丁不要给他东西吃。秀才指着火盆边上的一口小铁锅，问财主：“这口锅暂时不用，可以借我用一下吗？”财主问道：“你又想干什么？”秀才说：“我看火这么旺，想熬石头汤喝。”财主惊奇地问：“石头能熬汤？”秀才说：“这你就不知道了，石头汤的味道好极了。”财主带着好奇答应了秀才的要求。秀才开始从院子里捧回几捧雪放在锅里，架在火上烧，到水快开的时候，他从院子里捡回几块石头，用雪擦干净，放在锅里煮起来。石头在锅里发出响声，秀才还不时地用筷子在锅里搅拌几下，偶尔舀一勺尝尝味道。财主问秀才：“可以不可以放点盐进去？”秀才说：“这样当然味道更好一些”。于是，锅里的淡水就变成了盐水。秀才不着急，继续煮石头。财主还是好奇地问：“这石头汤可以不可以放点葱花、蒜苗之类进去？”秀才回答：“当然多一味比少一味要好。”于是财主便又指使家丁把厨房剩下的葱花、蒜苗、姜末、辣椒以及饺子馅都放到石头汤里去了。最后，财主索性把案板上的饺子皮、碎肉末、面渣等统统放到石头汤里，待秀才对财主说“好了”的时候，锅里已经是又稠又香的杂烩汤了。于是，秀才饱餐了一顿，烤干了衣服走了。

迷信自己的谋略，容易掉入别人谋略的圈套。

周瑜为了打败刘备，使用美人计，派人给刘备说媒，劝刘备到东吴招亲。刘备怕此事有诈，诸葛亮却大笑说：“周瑜尽管善于用计，但他岂能逃过我的神机妙算?主公但去无妨。”诸葛亮给了刘备三个锦囊，内藏三条妙计，让随同前去的赵云装在身上。结果，刘备不仅娶了孙权的妹妹，而且将东吴的兵将打得落花流水，这就是周瑜“赔了夫人又折兵”的故事。

要善于运用谋略，就需要把握谋略的特点。

谋略有针对性。所有的谋略都有其适用范围，都是针对某人或某事而预行的。超出其适用范围，谋略就不能称之为谋略，而成为什么都不是的空想幻想。继续按这样的谋略去行事，失败是必然的。中国历史上最著名的谋略家姜子牙，其智慧可以保证周朝880年的天下。但如果他去做生意，可能连一担面粉都卖不出去。

谋略有时间和地点的局限性。谋略总是具体的，总是在特定的时间结合特定的场合，由特定的人针对特定的事才能起作用。否则，失败难免。拿破仑是世界上传奇式的军事家，很会用兵。在一战中，法军效仿拿破仑的用兵之法，“除攻击之外不知其他”，但当时机关枪已盛行，一味进攻的法军在敌军的机关枪面前大吃苦头。二战中，法军汲取“教训”，把取胜的希望全都寄托在呕心沥血构筑号称固若金汤的马奇诺防线，但狡猾的德军则避开锋芒，从防线背后绕过去了。做人的灵活，就是要相机而动，随时而发，拘守于预先的谋略，只会给自己制造麻烦和失败。

做人也是这样。要讲究谋略，要善于运用谋略，但不能把成功的希望全部寄托在谋略上。