谁为其作者
此形何处起
形去至何所
毗罗比丘尼作是念。是何人来恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得知觉。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言
此形不自造
亦非他所作
因缘会而生
缘散即磨灭
如世诸种子
因大地而生
因地水火风
阴界入亦然
因缘和合生
缘离则磨灭
舍一切爱苦
离一切闇冥
已证于寂灭
安住诸漏尽
恶魔以知汝
即自磨灭去
时。魔波旬作是念。毗罗比丘尼已知我心。生大忧戚。即没不现
(一二○四)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有毗阇耶比丘尼。住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
时。魔波旬作是念。此沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。弟子毗阇耶比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至其前而说偈言
汝今年幼少
我亦是年少
当共于此处
作五种音乐
而共相娱乐
用是禅思为
时。毗阇耶比丘尼作是念。此何等人。欲恐怖我。为是人耶。为非人耶。为奸狡人耶。如是思惟已。即得知觉。是魔波旬欲作娆乱。即说偈言
歌舞作众伎
种种相娱乐
今悉已惠汝
非我之所须
若寂灭正受
及天人五欲