一切持相与
亦非我所须
舍一切喜欢
离一切闇冥
寂灭以作证
安住诸漏尽
已知汝恶魔
当自消灭去
时。魔波旬作是念。是毗阇耶比丘尼已知我心。内怀忧戚。即没不现
(一二○五)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。遮罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。至安陀林。坐一树下。入昼正受
时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园。遮罗比丘尼亦住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。洗足毕。举衣钵。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。化作年少。容貌端正。至遮罗比丘尼前而说偈言
觉受生为乐
生服受五欲
为谁教受汝
令厌离于生
时。遮罗比丘尼作是念。此是何人。欲作恐怖。为人。为非人。为奸狡人。而来至此。欲作娆乱。即说偈言
生者必有死
生则受诸苦
鞭打诸恼苦
一切缘生有
当断一切苦
超越一切生
慧眼观圣谛
牟尼所说法
苦苦及苦集
灭尽离诸苦
修习八正道
安隐趣涅槃
大师平等法
我欣乐彼法
我知彼法故
不复乐受生
一切离爱喜
舍一切闇冥
寂灭以作证
安住诸漏尽