安住诸漏尽
觉知汝恶魔
自当消灭去
时。魔波旬作是念。优钵罗色比丘尼已知我心。内怀忧愁。即没不现
(一二○二)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。尸罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。尸罗比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往到尸罗比丘尼前而说偈言
众生云何生
谁为其作者
众生何处起
去复至何所
尸罗比丘尼作是念。此是何人。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作是思惟已。即生知觉。此是恶魔欲作留难。即说偈言
汝谓有众生
此则恶魔见
唯有空阴聚
无是众生者
如和合众材
世名之为车
诸阴因缘合
假名为众生
其生则苦生
住亦即苦住
无余法生苦
苦生苦自灭
舍一切爱苦
离一切闇冥
已证于寂灭
安住诸漏尽
已知汝恶魔
则自消灭去
时。魔波旬作是念。尸罗比丘尼已知我心。内怀忧戚。即没不现
(一二○三)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我当往彼。为作留难。即化作年少。容貌端正。至毗罗比丘尼所而说偈言
云何作此形