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第六章 做人是立身之本（第5页）

柔，有时也是忍，忍也是屈；刚则是伸，暴是“刚”得过头的结果。从这一角度说，忍与屈，同样可以制暴。

现实生活中的人，其暴，主要是表现在脾气暴躁性格暴躁上。这些看似无关痛痒，实则关乎到修养、人缘乃至事业的成败。这是因为，世人基本都公认，大凡修养到位心地友善的人，是绝对不可能动不动就大发脾气暴跳如雷的。

爱发脾气者，看似性格急躁，实则是只懂伸而不懂屈的弱智之人。这么说，可能话太苛刻，但至少可以说，一个善屈善忍懂得“柔”道的人，根本不可能动不动就火暴三丈高。

不懂伸应有时有限，也就不懂屈中有忍忍中存柔。屈与伸的尺度掌握不好，在别人的眼里，你要么是一个暴徒，要么是一个懦夫。

人生在世，当柔则柔，当刚则刚。单柔不能成事、单刚不能立威之时，不妨刚柔并济、或者刚中见柔、柔中藏刚。

战国时代，赵惠文王座前的大臣蔺相如，便是临大事时刚中见柔、柔中藏刚的典范。

公元前229年，赵惠文王应秦昭襄王之邀，会晤渑池，饮酒间，襄王为显自贵，让手下人托出琴来，请文王弹奏，以助酒兴。文王不便推辞，抚琴一曲。曲罢，秦昭襄王得意地大声令史官记下这件事，说某年某月某日，两王饮酒，赵惠文王为秦襄王弹曲以助酒兴。随文王而至的蔺相如见文王受辱，心生一计，将桌上装菜的瓦罐拿起，走到襄王面前说：赵王听说秦王精于秦声，我特捧上瓦器，请求秦王击而歌之，相互娱乐也!秦王不理，蔺相如则高举瓦罐，凛然发威道：秦王若不答应，我当血溅大王之身!秦王无奈，在蔺相如所提的瓦罐上敲击了几下，蔺相如便让随行的赵国史官记上：某年某月某日，两王相会，秦襄王为赵惠文王击缶。

廉颇不服，时时待机羞辱蔺相如，蔺相如为了不与廉颇发生正面冲空，见了他的马车队伍，便远远地躲避，使得手下人慢慢地看不起他。一日，手下人一块找蔺相如说：我们远离故土，投奔到你的门下，是觉得你是顶天立地的大丈夫。现在，你的官越当越高，却越来越懦弱，见了廉将军，照面不敢打就躲，我们都觉得耻辱。所以，我们要离开你。

蔺相如长叹一声说：廉将军与秦王比，谁更厉害?

手下人答：自然是秦王厉害。

蔺相如说：秦王厉害，我都敢当面侮辱他，轻视他的群臣，难道我还单单怕一个廉将军吗?我让他、我容他，是因为我明白，两虎相斗，必有一伤。而我们赵国，正是有我和廉将军同在，秦国才不敢侵犯我们，我是先把国家的安危放在首位，而不计较个人的得失啊!

手下人一听，莫不为蔺相如博大的心怀所折服。他的这番话，传到廉颇的耳朵里之后，他觉得十分惭愧，于是肉袒负荆，请罪于蔺相如的门前。

蔺相如审时度势，当刚则刚该柔则柔，为赵国的兴盛立下了汗马功劳，他与廉颇将军的“刎颈之交”及廉颇的“负荆请罪”，都成为历史上的一段佳话。

之于敌对者，要制服他要压制他，就得“刚”出现，而且越“刚”越好。渑池之会上，蔺相如若不手持瓦罐，以视死如归之“刚”，又怎么能令骄傲蛮横的秦襄王“甘心”为赵王击缶呢。

孔子曰：“宁武子，邦有道则知，帮无道则愚。其知可及也。”宁武子就是宁俞，他是春秋时期卫国的大夫。在他辅佐卫文公时，天下太平，政治清明，宁俞表现出非凡的才干。然而，当卫文公的儿子卫成公执政后，国家则发生内乱，宁俞则糊涂起来。显然，这是他明哲保身之道。身为国家重臣，不暂时保住性命，将来何谈治理国家。后来周天子出面，殊杀佞臣，政治出现清明之象，宁俞又聪明大显，辅佐卫成公大治国家。

由此可见，孔子是很欣赏宁俞这种“邦无道则愚”的做法的。在聪明中见屈，在糊涂中藏伸，才是真正掌握了屈伸之精要。

枕边哲理

世界属于热情而又能保持冷静的人。

甩掉“面子”的包袱

一个人要想有面子，就要不怕丢面子。孔子说：过而不改，斯谓过矣。意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才算真的错了。

人无完人，没有人不会没有错误，有时甚至还一错再错。既然错误是不可避免的，那么可怕的并不是错误本身，而是怕知错而不肯改，错了也不悔过。

事实上，一个有勇气承认自己错误的人，他也可以获得某种程度的满足感，这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛，而且有助于解决这项错误所制造的问题。卡耐基告诉我们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而且令人有一种高贵诚信的感觉。

喜欢听赞美是每个人的天性。忠言逆耳，当有人、尤其是和自己平起平坐的同事对着自己狠狠数落一番时，不管那些批评如何正确，大多数人都会感到不舒服，有些人更会拂袖而去，连表面的礼貌也不会做，常常令提意见的人尴尬万分。下一次就算你犯更大的错误，相信也没有人敢劝告你了，其实这是你做人的一大损失。

当我们错了——若是我们对自己诚实，这种情形十分普遍——就要迅速而热诚地承认。这种技巧不但能产生惊人的效果，而且比为自己争辩还有趣得多。

如果你总是害怕承认自己曾经犯错，那么，请接受以下这些建议：

假若你必须向别人交代，与其替自己找借口逃避责难，不如勇于认错，在别人没有机会把你的错到处宣扬之前，对自己的行为负起一切的责任。

如果你在工作上出错，要立即向领导汇报自己的失误，这样当然有可能会被大骂一顿。可是上司的心中却会认为你是一个诚实的人，将来也许对你更加倚重，你所得到的可能比你失去的还多。

如果你所犯的错误可能会影响到其他同事的工作成绩或进度时，无论同事是否已发现这些不利影响，都要赶在同事找你“兴师问罪”之前主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护，推卸责任，否则只会火上浇油，令对方更感愤怒。

每个人都会犯错误，尤其是当你精神不佳、工作过重、承受太沉重的生活压力时。偶尔不小心犯错是很普通的事情，关键是犯错后要用正确的态度对待它。犯错误不算什么罪大难饶的事，“有则改之，无则加勉”，只有放下了面子，不再固守所谓的自尊，人才能坦诚地面对自己、面对别人。

枕边哲理

不诚则有累，诚则无累。

鱼和熊掌不可兼得

学会了放弃，才拥有一份成熟，才会多一份智慧。一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的本能。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。

为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。

生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。人之一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。

比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢?固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。

放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢?不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。