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圓覺道場修證廣文卷第十二（第5页）

擊之聲出振寰區

金銅器等皆如此

聲相鍠鍠出四衢

身是凡夫心等佛

純陀與我有何殊

身局心通真觀智

便須即定莫踟蹰

佛與眾生心不異

便隨迷悟遂殊途

欲住佛心同佛境

只由汝自作功夫

第七　八　述行成

便能內發寂滅輕安。妙覺隨順（隨順妙覺。西國語倒。譯者迴文不盡）寂滅境界（隨順菩提涅槃也。雖即未具足。已隨順也）。自他身心。所不能及。眾生壽命為皆浮想。

上來所說脩行法

始終性相了無遺

若有人能依此觀

觀成功用復何為

靜幻不生名寂滅

妄緣之後一心時

見聞聲色如盲響（如淨名說）

遮莫嗅甞與覺知（遮莫者。於智如風。於味不分別。於觸如智證。法如幻化）

任運自然名內發

不同初入強任持

輕安調暢離麤重

准上何煩再說之

隨順菩提名妙覺

即為大般涅槃時

翻出涅槃云寂滅

二俱無上聖中師

寂滅何殊於寂靜

還須□析二相非

滅是涅槃靜是定

滅超於靜復何疑

故得自他皆不及

眾生壽命屬浮思

唯獨自明他不見（上句釋他不及。下句釋自不及）

自家情想亦難窺

不可智知（自也）兼識（他也）