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圓覺道場修證廣文卷第十二（第4页）

動靜之門總不須

不但身心為罣礙

了知之智亦嫌麤

無意識知（知。是意識）身識覺（覺。是五識）

虗靈不昧似明珠

此即經中明字是

不開智慧不開愚

又且珠明有可見

心明空廓無（音沒）形軀（非根識也）

下向無底高無頂

中無在處絕根株

既不常中何有外

東西南北絕方隅

欲言相用非緣起

欲言空寂異頑虗

欲說為明珠日月

欲標為見不開眸（眸眼也）

言知又異於分別

言覺不同醒悟初

世出世間無所比

迥然獨立異眾諸

相應即是靈心觀

絕待不將前二俱

知字恐招分別念

且安明字破昏無

了了不依諸罣礙

礙無礙境悉超喻

既不滯於無礙境

豈令繫想住如如（如如是無礙境。今不滯此。故云超）

受用資緣兼世界

雖無取着亦非除

宴坐之身聞見識（心也）

宛然只在舊禪居

觀境洞然無際畔

身心塵域豈能拘

煩惱涅槃猶不礙

況於空界及諸餘

如萬斤鍾樓所礙