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圓覺道場禮懺禪觀等法事卷第十五（第10页）

方便隨緣事已終

前段所開三種觀（威德辨音章）

從茲攝念入真宗

行相前章說已備

此門終始顯心功

始者答於何是首（問云三種淨〔勸〕以何為首）

終者功成心境通

即知行相於前段

起入之門在此中

今初淨觀何為首

諦聽經文便發蒙

第五　六偈　靜觀

善男子。若諸眾生修奢摩他。先取至靜。不起思念。靜極便覺。如是初靜。從於一身。至一世界。覺亦如是。善男子。若覺徧滿一世界者。一世界中。有一眾生。起一念者。皆悉能知。百千世界亦復如是。非彼所聞一切境界。終不可取。

前段但云取靜行

不言何以得知之

今令不起於思念

即是初心起入時

如何靜極皆成覺

此義先須却反推

推到本源知起處

息心歸本自無疑

本覺迷為心意識

識成根境便營為

止息營為名取靜

靜極廓然無所思

無思根識還真際

真際昭然七覺支

一念靜時一念覺

根身世界盡如斯

覺滿十方諸世界

眾生起念悉能知

在我覺中而起念

能知彼念故相宜

如影入於明鏡中

鏡能照影了無遺

初心若未全通徹

即將鏡影以為師

第六　四偈　幻觀

善男子。若諸眾生修三摩提。先當憶想十方如來十方世界一切菩薩依種種門。漸次修行。勤苦三昧。廣發大願。自熏成種。非彼所聞一切境界。終不可取。