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1赠吴处玄诗1（第1页）

1、赠吴处玄诗（1）

我受上命，来随临菑，与君子处，曾未盈期，见召本朝（2）。驾言趣期（3），群子重离。首命于时，饯我路隅，赠我嘉辞（4）。既受德音，敢不答之（5）。余惟薄德，既局且鄙（6）。见养贤侯，于今四祀（7）。既庇西伯，永誓没齿（8）。今也被命，义在不俟（9）。瞻恋我侯，又慕君子（10）。行道迟迟，体逝情止（11）。岂无好爵（12），惧不我与。圣主受命，千载一遇。攀龙附凤，必在初举（13）。行矣去矣，别易会难。自强不息，人谁获安（14）。愿子大夫，勉篑成山（15）。天休方至，万福尔臻（16）。

（○《类聚》三十一、广《文选》十、《诗纪》十七并作答赠诗。又《文选》二十七晚登三山还望京邑诗注注引难一韵。唯淳误湛。）

【注释】

（1）赠吴处玄诗：《诗纪》依《艺文类聚》作“答赠诗”。《巵林》卷七有“梅鼎祚诗乘载邯郸淳答赠曰：……注曰：‘此淳应召，别临淄侯诗也’。”这是一首饯别诗，是邯郸淳将要离开临淄，吴处玄前来送行时，邯郸淳写的一首答赠诗。吴处玄何许人也，当系曹魏时人，但具体情况史书无考。

（2）上命：皇上之命。来随临菑：来到临菑（zí淄），菑通“淄”。盈期：满期，指任职期满。见召：被召见，被召回。

（3）驾言：驾，乘车；言，语助词。语出《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。趣（cù促）：督促，催促。《礼记·月令》：“乃趣狱刑，毋留有罪。”驾言趣期：驾车送信使者催促着行走的期限。

（4）首命于时，饯我路隅：服从召令离开临淄之时，（吴处玄）在路旁设宴为我送行，并赠给我饯别诗。饯:古代一种礼仪，设酒食送行。《国语·周语上》：“宴、飨、赠、饯，如公命侯伯之礼，而加之以宴好。”韦昭注：“，谓郊送饮酒之礼。”嘉辞:美妙的文章。

（5）德音：有德的语言，这里指接受吴处玄的赠诗。敢：岂敢。

（6）余惟薄德，既局且鄙:意为我只担心德行浅薄，文辞鄙陋，目光短浅。惟：副词，相当于“只是”，也作“唯”。局：狭隘，狭窄。陋：目光短浅，见识不广。

（7）见：被。养:供给人食物及生活所必需，使生活下去。贤侯：这里是对吴处玄的尊称。祀：祭祀。每年通常大祭一次，故一祭即代表一年时光。此句是说，我在你处被养待已有四年光景了。

（8）既庇西伯，永誓没齿：既已受到你的庇护，我发誓永远不忘。西伯：指周文王或周武王，儒家思想先驱。庇：保护，保佑。

（9）被命：被召令。不俟：不能停留。

（10）瞻恋我侯，又慕君子：既尊仰你，又敬爱君王。

（11）迟迟：徐行貌。体逝情止：人远去而情谊留存。

（12）好爵：好爵位，好官位。

（13）攀龙附凤，必在初举：若为获名利而去攀附权贵，必须注意初次起飞的高度。举：飞，飞起。

（14）自强不息：语出《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动是刚强劲健的，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势是厚实和顺的，君子应增厚美德，容载万物

（15）篑（kuì愧）：盛土的竹筐。《艺文类聚》作“匮”。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”晋陆机《豪士赋》序：“一篑之衅，积成山岳。”勉篑成山:意为积少成多，系积功累德之意。

（16）天休方至，万福尔臻：这是一句鼓励的话，说是积功累德直到天诛地灭，万种福份就会聚集来临。