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九邯鄣淳作品注释（第1页）

九、邯鄣淳作品注释

【作者简介】

邯郸淳，字子礼（一作子叔），，又名邯郸竺，三国时颍川（治今河南禹州）人。东汉初平时，避乱荆州。建安十三年（公元208年），曹操平定荆州，曹操素闻邯郸淳之名，召与相见，甚敬异之。被遣送于曹植。曹植初得邯郸淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，曹植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，对邯郸淳说：“邯郸生何如邪？”于是乃更著衣帻，整仪容，与邯郸淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒灸交至，坐席默然，无与伉者。及暮，邯郸淳归，对其所知叹曹植之材，谓之“天人”。曹丕颇不悦。等到曹丕禅汉即位的黄初初年（公元220年），以邯郸淳为博士给事中。邯郸淳作《投壶赋》千余言奏之，魏文帝曹丕以为工，赐帛千匹。《文章叙录》记载，初邯郸淳、卫凯及韦诞并善书，有名。卫凯孙卫恒撰《四体书势》，其序古文曰：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳。所编《笑林》三卷，是我国最早的一部笑话集。该书以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其中一些具有较强的社会意义。该书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。被后世尊称为《笑林》祖师。《艺经》集二卷，已佚，明人辑有《邯郸淳文集》。《艺文类聚》有《投壶赋》节录。