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增集續傳燈錄卷第六02（第4页）

師室中垂語云：“威音王已前與你日用現行相去多少？”又云：“打破髑髏，向什麼處見釋迦老子？”又云：“來時因甚無口。”

上堂：“身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身心清淨。僧問雲門：‘如何是雲門一曲？’門云：‘臘月二十五。’摩訶般若波羅蜜，甚深般若波羅蜜。”卓拄杖，下座。

上堂，舉“僧問趙州：‘狗子還有佛性也無？’州云：‘無。’”師云：“狗子無佛性，頭正尾亦正；跳出向上關，急急如律令。”

○蘇州靈巖天彰文煥禪師

別號“本光”，溫之林民。依南堂於“靈巖”頗久，智證日深，甞分座說法；精究《楞嚴》要旨，極愛環師所注，尋常不釋手。師貌與蘇城東禪酒仙賢禪師相類，或謂酒仙再來也。師因禮其像，有偈云：“人言我貌似仙翁，況與仙翁姓又同；是汝是吾俱莫論，笊籬撈取西北風。”又甞燒線香，有偈云：“雜華香散一絲烟，寶網雲臺悉現前；但把寸心灰得盡，熏聞不在鼻頭邊。”

徑山南楚悅禪師法嗣

○杭州靈隱見心來復禪師

豫章人，別號“蒲庵”。上堂：“馬頷驢腮，一真妙相；鴉鳴鵲噪，一佛妙聲。”竪拂子云：“且道這箇是甚麼相？”擊拂子云：“且道這箇是甚麼聲？汝諸人若以有相有聲，即是常見；若以無相無聲，即是斷見。直饒有無俱遣，猶在半途。更須透出向上一關始得。且道向上一關作麼生透？”良久，“自是不歸歸便得，五潮風月有誰爭。”

上堂：“上不在天，下不在地，中不在人。”竪拂子，“且道這箇因甚在山僧手裏？”以拂子擊禪床一下，“百雜碎了也。向這裏莫有轉得身，吐得氣底麼？夜短路長休把火，大家吹滅暗中行。”

上堂：“古人道，一口吞三世諸佛，一氣轉一大藏教。點撿將來，大似無事生事。槎峰則不然，有口且嚥唾，有氣且養神。那得間肚腸，吞三世諸佛；那有閑工夫，轉一大藏教。只圖省事過時，免見動勞心力。何故？了了了時無可了，玄玄玄處亦須呵。”

天童正宗匡禪師法嗣

○湖州道場竺芳慕聯禪師

別號“朽庵”，四明定海人，父錢。幼依大白山“彿龍寺”行宣為沙彌。逾年往“五臺寺”受具。

游浙西，首謁“靈隱”竹泉和尚。泉問云：“汝何處人？”師云：“明州。”泉云：“我聞明州有三佛，是否？”師答云：“一尚不見，何況有三。”泉云：“汝不是明州人。”師顧旁僧云：“這老漢又醉也。”泉云：“且坐喫茶。”

繼往“蔣山”見正宗。一日，宗問：“汝本師有聽雨頌，還記得麼？”師云：“記得。”宗云：“試舉看。”師舉云：“簷前滴滴甚分明，迷己眾生認作聲。”宗以手約住，云：“既不喚作聲，喚作什麼？”師云：“終不喚作碗脫丘。”宗云：“見面不如聞名。”師云：“圓悟關踏倒了也。和尚還知麼？”宗便作掌勢，師退步云：“和尚已後錯打人去也。”

久之，行宣政院命出世“石門”，遷寶陀“普慈”。洪武十年，　朝命陞道場建佛殿，眾屋俱倍勝舊規。十一年，奉　旨校讎新註三經。十五年，　朝廷新開僧道衙門；眾推師為僧綱司都綱。管內僧徒無不聽命為善，吳興清規為之魯變。

上堂：“一大藏教，不是黃面老子說底；直指人心，不是達磨大師傳底。”拈拄杖，“牛角長三寸，兔角長八尺。牧羊海畔女貞花，拒馬河邊望夫石。”

上堂：“古德道，釋迦不出世，達磨不西來；佛法徧天下，譚玄口不開。古德恁麼道，只見錐頭利，不見鑿頭方？龍峰則不然，釋迦不出世，達磨不西來；落花二五片，點破階前苔。”

上堂，舉“保寧勇和尚示眾云：‘智不到處，切忌道著。道著則頭角生。大眾，頭角生也。是牛是馬？’”師云：“大小保寧牛馬也不識。既是頭角生也，有甚難辨？雖然，汝諸人也不得草草勿勿。”

七十年六月一日示微疾，十二日早發諸山書訖，移頃而逝。

龍翔曇芳忠禪師法嗣

○崑山薦嚴蘭江清濋禪師

天台人，姓鎦。初從“集福”遠公習天台教。去，依岳林“水南”湘公。久之，走謁金陵保寧。仲方倫公以太隨話詰之，半載間猶不契。一旦，行護龍河上，脫然有省。遂自慶曰：“大隨鼻孔令入我手矣。”仲方曰：“此固善矣，未可以自足也。”

師既辭去眼膺，此言剎那不敢忘。偶過湖州菁山市中，俯仰之間，頓忘移步，始知無佛可成，無眾生可度。呵呵大笑。

既而見廣慈於“蔣山”，俾居侍司，復掌藏鑰。尋，游吳興。靈巖欲公分座說法。出世常之“翠微”，遷湖之“顯慈”。天界淨覺延居第一座。復俾居崑山薦嚴。

僧問：“世尊拈華，迦葉微笑。意旨如何？”師云：“世尊手裏一花紅，迦葉面門雙眼碧。”僧云：“鼻祖面壁，神光斷臂。又且如何？”師云：“當年用毒流支有，今日安心慧可無。”僧云：“只如分皮分髓又作麼生？”師云：“機先領旨猶成滯，言下知歸亦是迷。”僧擬議，師遂喝。

上堂：“即心即佛，非心非佛；不是心，不是佛，不是物。石女肝腸錦繡纏，波斯鼻孔黃金突。突出虗空，驀拶相逢。”

上堂，舉百丈野狐話畢，作野狐呌，云：“號狐。”下座。

上堂：“感之所召，越山河而非遙；緣之所乖，附耳目而有間。當求於己，莫讓於人；用黑豆法吞栗棘蓬。”

上堂：“清淨行者，不入涅槃；破戒比丘，不入地獄。十二闌干倚遍時，海門一點遠山綠。”

師偶成偈曰：“略無世事可思量，只恨人間夜不長；一覺起來天大亮，西風滿院桂花香。”

化渡船偈曰：“岸南岸北聲相接，活路不通千里賖；全藉箇中人著力，船頭撥轉便歸家。”

不求人偈曰：“尋常柄杷在吾手，二六時中受用多；癢處驀然抓得著，通身無奈喜懽何。”

終于松江，“松隱”唯庵禪師為竭力其後事。

天目中峰本禪師法嗣

○婺州伏龍山聖壽千巖元長禪師

號“無明”，越之蕭山人，姓董氏；隨諸父曰“曇芳”者，學佛於富陽法門院。諸書經目輙成誦。十九薙染。

走武林習律於“靈芝寺”。律師問曰：“八法往來片無乖角，何謂也？”師曰：“何不問第九法乎？”律師曰：“問律而答以禪，真大乘器也。”