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第四章 圆融妥贴灵活变通（第2页）

学而思之：法无常规，谋无常则，用乎之妙，在乎一心。许许多多的事情，按照常规完善解决好时，必须另谋出路，这时往往山穷水尽疑无路，柳暗花明另一村。

成吉思汗妙解难题

公元1174年某日，晴空万里。辽阔美丽的蒙古草原上，正在进行着一场特殊的赛马。

比赛开始后，十几匹赛马刚离开起跑线，便磨磨蹭蹭地向前移动，有的甚至原地踏步。剽悍的骑士们身体后倾，拚命将马缰绳向后揽，谁也不希望自己的马超过别人。

这究竟是怎么回事呢？原来，成吉思汗（公元1162—1227年）的父亲统治的孛儿只斤部落打了一个胜仗，夺回了大片领地和许多牲口。为了庆祝胜利，特意安排了一场赛马，但优胜者标准不同往常——最后到终点的马才能得奖，以致出现了开头赛马的情景。

骑士们你慢我慢大家慢，过了好一阵，赛马跑得远的只行进了十分之一的路程，近的马尾巴还在起跑线上，滑稽的是，由于这个骑士把缰绳揽得死死的，竟把赛马的后半个身子又退到起跑线外。

眼看夕阳不等人，马赛又难以结束，大家有点耐不住了。成吉思汗的父亲也后悔自己不该别出心裁搞这种赛马，但话已出口，金口难改。怎样尽快结束这场僵局呢？

成吉思汗的父亲略一思忖，便令人传下谕旨：“谁有办法尽快结束比赛，给予重赏。但是，不能改变原定的优胜条件，跑得慢的还是获胜。”

众人绞尽脑汁，仍想不出一个万全之策。这时年仅12岁的成吉思汗跑到那些原地徘徊的赛马前，对每一个骑士说如此，道这般，进行了一番新的安排，然后厉声发出号令：“跑！”只见骑士们一改刚才的拖沓状况，争先恐后地纵马向终点跑去，那个原来半个马身在起跑线外的骑士还第一个冲到了终点。比赛在瞬息之间结束了，可跑得最慢的马依然得了优胜。

原来，成吉思汗对赛马作了重新安排，只是让骑手们相互调换赛马。因为赛马的胜负只以马计，不是以骑手计，甲骑乙的马，乙骑丙的马，丙骑丁的马??这样一来，每个骑手都希望自己驾驭的别人的马跑得最快，不能获得奖，使自己的马落在最后，从而取胜，这就打破了众骑士踯躅不前的僵局啦！

学而思之：有时候，面对一些事情我们可以换一种思路，进行逆向思维，硬的不行，是不是可以来软的，正着走不行，是不是可以倒着走等等。这样许多事情也许就豁然开朗。

法眼禅师处事妥帖

南唐（五代时十国之一）时候，金陵（今南京）清凉山上有座庙宇，庙内香火旺盛。鸣钟击罄，悠扬**谷；鸟啼丹树，鹤饮石泉。许多年轻和尚跟从著名的佛学大师法眼禅师在此学习佛法。其中有一个名叫泰钦的小和尚，聪明过人，性格豪放，经常“惹事生非”。

有一次，泰钦躲到后山烧野鸡肉吃，恰巧被寺庙管理者瞧见，被罚面壁三日。可他仍不思悔过，嘻笑称道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”好像他比不吃荤的和尚还尊重佛祖释迦牟尼。这自然引起了众和尚对他的嫉恨。

有一天，泰钦私自到山下的集镇上闲逛，走街穿巷，好不逍遥。慢慢游到一家门口挂着“三杯倒”旗牌的酒肆，不看则已，一看他的犟脾气就来了，心想：“你说‘三杯倒’，我偏要喝他五杯，看我倒不倒？”

酒家见泰钦和尚要肉要酒，不免吃惊。因为山上寺庙来打过招呼，凡是和尚来饮酒，一律不准接待。可今儿看在几个铜钱的面上，照样将酒肉端上。泰钦自斟自酌，美不可言，干脆来了个一醉方休，足足喝了十杯酒。

泰钦喝得酪酊大醉，酒话连篇。竟然还把肚中的污秽物吐在佛堂上，这下可招来了众怒。武和尚们持棒槌地，以示抗议；文和尚们联名上书给法眼禅师，一致要求把这个屡犯戒律、败坏寺规的“不堪造就者”赶下山去，以正寺规。

法眼禅师不忍失掉这一聪慧的弟子，但有心担保泰钦吧，众和尚群情激昂，义愤填膺，又怕触犯众怒，影响寺庙的秩序。他苦思冥想，终于想出了一个两全其美的办法。

他对在场的和尚们说；“泰钦触犯寺规，理应处罚，姑念其学习刻苦聪颖过人，再给他一次机会。试猜一谜，倘若泰钦不能解，而诸位中任何能解，则按寺规将泰钦逼出山门；倘若诸位中无一人能解，而唯有泰钦能解，那么仍留他下来，面壁思过，这样不知可否？”

大家见法眼禅师发话，也就同意了。

法眼禅师接着出一谜语：“老虎脖子上挂着一个金铃，谁能在不伤老虎的条件下把金铃摘下来？”

众和尚想：“杀死老虎能轻而易举地解下金铃，可规定不伤害老虎；不伤害老虎去解金铃，就会被老虎吃掉。”众和尚们绞尽脑汁、搜索枯肠，结果仍然面面相觑，没有一个人能答得出。

这时，酒意未消的泰钦却说：“我能解谜！”

众和尚向泰钦投去鄙夷的目光，暗暗嘲笑他：“说你的酒话去吧。”

泰钦似醉非醉，笑嘻嘻地说：“解铃还须系铃人。”

法眼禅师舒了口气，说：“泰钦答得对。”

众和尚实在泄气，但法眼禅师有言在先，不便违抗。

法眼禅师对泰钦意味深长地重复道：“解铃还须系铃人，善哉！善哉！”

泰钦也已领悟到法眼禅师的暗示和训导：自己造成被动局面要靠自己的努力来改变，自己的缺点错误要由自己来改正。从此泰钦继续留在法眼禅师身边，萤光映雪，潜心研读经文，成了精通佛学的著名大师——法灯禅师。

学而思之：日常处理关系的要决在于“妥帖”，即要作两全其美，既要表面上不违反已经制定的规则，让人没有话说，又要巧妙地达到自己的目的。

陈周二人随机应变

西汉惠帝死了，发丧时，吕后干嚎而没有眼泪，丞相问其中的缘故，张良的儿子张群说：“皇上没有年纪大的儿子，太后担心你们这些大臣，如果丞相请太后拜吕产、吕召、吕锋为将军统帅京城禁军的南北军，掌握重权，这样太后就安心了，大臣们才能免祸。”

丞相照话做了，吕后才哭起来。吕后掌握朝中大权，又封请吕为王。

当初刘邦曾立遗言，“非刘氏子弟而称王，天下其诛之。”右丞相王陵为人正直，敢于直言，他是刘邦的同乡，当吕后征求他的意见时，他坚决反对，说：“高帝宰白马，和大臣立盟约，非刘氏而王，天下共击之。”今封请吕为王是盟约。