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第四章 心怀善念广结良缘（第5页）

早期佛教往往将佛法真谛、禅的心要称之为“道”。所以，僧人也称为“道人”——修道之人。

一个僧人听得道信如此之问，不高兴了，乜斜了他一眼，悻悻地说道：“出家人，哪个不是修道的人啊!”

四祖道信一笑，以高度的机锋幽他一默：“啊，你说，哪个是修道的人?”

是啊，身出家不见得就是心出家，更不是剃个光头，就是和尚!四祖之问，振聋发聩，发人深省，令人深思!

一位老僧想了想，恍然大悟似的一拍膝盖，说：“嗨，我想起来了!从这里向深山更深处走十里，有一个名叫法融的僧人独自住在那里。由于他整天只是坐禅，看见别人从不理睬，更不站起来迎接，所以大家都叫他‘懒融’。据有人看见，他打坐时，有白猿献果、百鸟衔花的神异。莫非，你找的是他?”

果然是懒融，他对四祖道信的到来视而不见，依旧端坐如故。四祖问他呆坐着干什么?他说观心。四祖不动声色地说：“观是何人，心为何物?”

对这个学佛参禅的重要话头，法融无法应对，便乖乖站立起来。当他得知问话者是大名鼎鼎的四祖道信时，连忙施礼。山里已经十分清静了，但四祖却非常奇特地问道：“除了这里，还有更安静的地方吗?”

四祖这一问，又蕴含着凛冽的禅机。他实际在说，你法融日夜劳神费力将自己限制在清静中，正是为了所谓的清静而忙得不亦乐乎，热闹非凡啊!心灵真正的宴息处，不在于外境的清静与热闹啊!

可惜，法融错过了机锋，将四祖引到了他安歇的草庵——他认为更清静的地方。唉，这个法融，还在一味追求外在的安静。

法融平日与虎狼为侣，以猛兽为友，所以，他的草庵前虎踞狼奔，很是吓人。四祖故作恐怖状，受了惊吓似的举起了双手。法融心里大惑不解：你既然是悟道的大宗师，难道还有惧怕虎狼的恐怖之心吗?所以，他说道：“你还有这个在?”

四祖反问：“你看到了什么?”

这话，如同“观者何人，心为何物”一样，里面有毒!

法融没有拣择出来，拿了一只瓦钵，去给远道而来的四祖舀泉水了。四阻趁机在法融经常打坐的石凳上写了一个“佛”字。法融端水回来，刚想落座，忽然发现自己差点坐在“佛”上，悚然震惊，跳开老远。

四祖笑着问道：“你还有这个在吗?”

法融不禁打了个寒战。——这是发自灵魂的惊颤!因为，四祖自从到来，机锋百出，以“不愤不启、不悱不发”的启发式教导步步紧逼，终于使得法融对自己原来的修行方法从根本上产生了动摇。他跪倒在道信跟前，请示禅的真要。

四祖道信说道：“千百万佛法法门，同归于方寸之间；无数美妙的德行，也都源于心灵。这也就是说，佛法所说的戒、定、慧，以及神通妙用，你都自然具备，这一切都不离你的心。心即是佛，佛即是心，无二无别。”

法融还是有些疑惑：“如果此心作观想修行的功夫，因外境骚扰而生起烦恼时，又如何对治它呢?”

四祖说：“外境本来就没有好恶、美丑、静闹等等分别，所有的差异都是因我们的心而升起的呀!我们以自己的好恶为取舍标准，外境才会出现了差别。比如，我们认为污泥很脏，可是，美丽的莲花只有在污泥中才能生长；你若好心好意将泥鳅放在清水里，它只会死亡!因此，我们的心若不起波澜，烦恼又从哪里生起呢?心灵平静如镜，便能平等地影现出外界的一切，你就能遍知无遗了。尽管天上风云变幻，你只要随心自在，不加上任何对治的方法，自会风消云散。”

法融终于大彻大悟了。他自从接受了四祖的心法，一改往日“懒融”的习惯，开门授徒，讲经说法，整天忙得不亦乐乎。甚至，在唐高宗永徽年间，山中缺粮，他老人家就早出晚归，亲自到丹阳乞讨。他每日往返80里，背米一石八斗，供养300多名禅僧弟子修行。因此，牛头山成了吴越之间规模最大的禅修道场，牛头一宗，自然而然形成了。

牛头法融禅师，自从见到四祖之后，反而没有了以前悠闲自在。他不但要用心授徒，还有劳身费力背米。为什么呢?禅的真精神并不是独享清闲，它更注重普度众生而不求回报。套用一句高尚的话语，就是“毫不利己，专门利人。”

为别人点燃我们生命的灯

漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，络绎的村民们在你来我往。

苦行僧走进一条小巷，他看见有一团晕黄的灯从静静地巷道的深处照过来。一位村民说：“瞎子过来了。”

瞎子?苦行僧愣了，他问身旁的一位村民：“那挑着灯笼的人真是瞎子吗?”

他得到的答案是肯定的。

苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本就没有自天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到桃红柳绿的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，那他挑一盏灯笼岂不令人可笑吗?

那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的鞋上。百思不得其解的僧人向：“敢问施主真的是一位盲者吗?”

那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，自从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”

僧人问：“既然你什么也看不见，那为何挑一盏灯笼呢?”

盲者说“现在是黑夜吗?我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样仟么也看不见，所以我就点燃了一盏灯笼。”

僧人若有所悟地说：“原来您是为了给别人照明？”

但那盲人却说：“不，我是为自己!”

“为你自己?”僧人又愣了。

盲人缓缓向僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过?”

僧人说：“是的，就在刚才，我还不留心被两个人碰了一下。”

盲人听了，深沉地说：“但我却没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我。这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边。原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它。即使我看不见佛，佛也会看得到我。”

为别人点燃我们生命的灯吧，这样。在生命的夜色里，我们才能寻找到自己的平安和灿烂！

施永远比拿愉快

一位行善的和尚，临终后想见西天极乐世界与地狱究竟有何差异，于是阴判官就先带他到地狱去参观。