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第十二章 处世要有非凡的人格魅力（第2页）

在现在这个日新月异的时代，社会发展的车轮滚滚向前。但是，所有的朴实的人生道理就像滚滚黄沙中的黄金，它不会因为黄沙的存在而消失，黄金永远是黄金。

在很多人的生活习惯中，我们都可以看到蕴含在这些习惯中的每一个人的个性。当然，有一些不好的习惯，我们不会学习和效仿，但是我们没有理由去嘲弄和取笑。尊重别人就是尊重自己，而帮助别人也就是帮助自己。在这个广阔的世界上有足够的地方让自己生活，也让别人生活，大家大可和平相处。

作家楚布拉德说，如果一个人种下遮荫树的同时明确知道自己绝不会在这些树下乘凉，那么他在发现人生意义方面就至少有了一个开端。在生活中，我们每一个人都会拥有自己的生活习惯和思维方式，当然我们无法保证所有的思维和习惯都是对的，但是，当我们用谅解和尊重去面对别人的习惯时，不就是栽下了供人乘凉的大树了吗？

对别人的生活习惯强加指责之词的人，就像肩负沉重的包袱，这只能使他变得苍老，步态蹒跚。我们用广阔的心灵去包容别人的举止，用善良的心灵去感悟别人的行为，用宽容的胸襟去善待别人的言行，这样在尊重他人的时候，我们是不是也获得了一些生命之中最美好的东西呢？

生活就好像一条五彩斑斓的河，这条河里因为有了形形色色的人而充满生命的活力，充满生活的欢歌。让我们用善良的笑容，融合到这条美丽的生命之河中去吧！

品格是人生的王冠和荣耀

一个人即使没有文化，能力平平，且一贫如洗，但只要品格高尚，他总会产生一定的影响，不管他是在车间、在账房、在商场，还是在其他部门。

坎宁在１８０１年这样写到：“我的道路一定是通过品格获得权力，我不会选择其他的途径。我坚信这条道路的正确，它虽然不是最快的，但却是最有把握的。”

约翰·罗素爵士有句话道出了这个真理：“英国的党派有个特点，请求天才人物的帮助，但遵从高尚者的道路。”

弗兰西斯·霍纳的一生就有力地说明了这一点。悉尼·史密斯认为，人们会前仆后继跟随霍纳的足迹。

科克本爵士指出：“霍纳的价值和启示在于他的一生激励着每一个正直的年轻人。”霍纳３８岁去世，但比其他任何人对公众的影响都大。所有人都尊敬、热爱、信赖和哀悼他，除了没有良心品格低下的人。在议会中，任何人都没有像对他这样的尊敬。

也许有年轻人要问，霍纳是怎么做到这一点的？是因为他的出身？他只是爱丁堡一个商人的儿子。是因为有钱？也不是，他的亲戚都不富裕。靠官位吗？他只有一个职务，而且只干了几年，并没有什么影响，工资也不多。靠他的能力？而他并不出色，也没有什么天才的东西。他谨小慎微，惟一的目标就是不出差错。靠他雄辩的口才？他语调平和，意味深长，没有咄咄逼人的气势，也不会花言巧语的利诱。是他迷人的风度？他只是不做错事、平易近人而已。那到底是什么呢？靠他的见识、勤劳、克制和善良的品质，是他人格的力量。

这种品质不是与生俱来的，也没有什么特别的因素，而是靠他自己的培养。在参议院中，有很多比他更有才华、口才更好的人，但是，没有人的道德价值比他更大。霍纳的一生表明，平凡的能力借助高尚的品格就可以功成名就，因此，品格是人最大的财富。

品格就是力量，它比知识就是力量更为正确。

富兰克林也把他的成功归因于正直诚实的品格，而不是他的才能或演说能力，因为他在这些方面都没有什么出众的地方。他说：“人们都很看重我。我口才很差，从来不能口若悬河，有时候还结结巴巴，而且经常出错。不过我还是能准确地表达自己的意思。”地位低的人和地位高的人一样，品格给人信心。

据说俄国亚历山大一世的个人品格等于一部宪法。在佛朗德战争期间，蒙田是惟一没有关上城堡大门的法国绅士。据说他的个人品格比一个骑兵团更能给他提供保护。

没有灵魂的头脑，没有德行的知识，没有仁善的聪明，固然是一种力量，但它们是只能起坏作用的力量。他们或许能给我们一些启发，或者也给我们一些趣味，但是你很难尊敬他们，就好比我们对待扒手的敏捷或拦路强盗的马术一样。

诚实、正直和善良，虽然不是命运攸关的东西，但却是一个人品格的本质所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合起来，他就有了无比强大的力量。他就有力量做善事，有力量抵制邪恶，有力量战胜各种困难和不幸。当史蒂芬落入敌人手中的时候，他们冷嘲热讽地问他：“现在你的堡垒在哪里？”“在这里。”史蒂芬把手放在胸前勇敢地说。正是在逆境中，他的品格闪烁出了最耀眼的光芒。当所有人都倒下的时候，他凭着自己的正直和勇气巍然挺立。

厄斯金爵士坚持真理，一丝不苟，是值得每一个年轻人铭刻在心的榜样。他说：“我青少年时代就坚持一条准则，做我的良心让我做的事情，上帝会有公论。我会一直坚持这条原则，直到走进坟墓。我严格地遵循它，从不抱怨那是一种牺牲。相反，我却从此找到了发财致富的道路。我还会把这条道路指引给我的孩子们。”

坚强的意志能让人追随你

“有志者，事竟成”是一句至理名言。有了决心，就可以克服前进道路上的障碍，就可以取得最后的成功。我们心想什么，就可以做成什么；相信我们能成功，我们就能成功。因此，决心就是无穷的力量。

苏瓦罗的力量就在于他的意志。他总是对失败的人说：“你缺乏意志。”像黎塞留和拿破仑一样，在苏瓦罗的字典里也没有“不可能”这个词。

“我不知道”、“我不能”和“不可能”是他最深恶痛绝的字眼。他会大喊：“去学？去做？去试？”他的传记中说他给人们树立了一个光辉的榜样，同时说明勤奋努力在一个人身上所能发挥的巨大作用，而勤奋是每个人身上都有的东西呀。

拿破仑有一句他最喜欢的名言：“真正的智慧就是坚定的决心。”他的一生生动地说明了坚强的意志和坚定的信心的重要作用。他把全部的精力都放到他的事业上。有人报告说，阿尔卑斯山挡住了军队前进的道路，拿破仑下令说：“清除这个障碍。”于是，一条穿过辛普伦的道路被开辟出来，在这以前这里可是无法通行的天堑。他是个很能干的人，有时候能累垮四个秘书。他让大家马不停蹄地工作，连他本人也不例外。

然而，拿破仑的自私最终毁了他，也毁掉了法兰西，使之成为无政府状态的牺牲品。拿破仑的一生给我们留下的教训是：尽管一个人精力充沛，但如果缺乏仁义之心，对统治者和被统治者来说都是致命的。同时也说明，如果只有知识和见识，而没有德行，那他也只能是恶的代言人。

世上大多数人都不是天才，他们之所以成功，是因为他们具备了成功的意志。

印度诗人泰戈尔曾经说过：“像一股和顽强的岩壁进行搏斗的狂奔的激流，你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的、不可知的命运，然后以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑战。”这就是一种挑战人生的魄力，一种透视出人的魄力的体现。

包先生一行到美国加州一个县城去参观。那是一个农业地区，因此以农业产品及农业活动展示为主。展览及活动场所大约占地四公顷，场面很大。各种农牧产品、育种技术、农业机械均陈列展览，应有尽有，琳琅满目。当时，陪同包先生参观展示会的是该地农业学校的副校长。在看过各项展示后，副校长特地带包先生去参加一次投掷马蹄铁的游戏。

投掷马蹄铁是一项较简单的活动，在空地上竖几根铁棒，然后在十米外画一条白线。比赛看谁能把马蹄铁套在铁棒上，抛中最多的人就是赢家。包先生好奇，也买了几个丢丢看，结果全部失败。这时，有位身材高大的农业专家走近包先生，说他愿意教包先生如何投马蹄铁。在专家的指导下，包先生很快掌握了要领。专家邀请包先生和他一起比赛，尽管包先生臂力不及这位农业专家，但两个人的成绩相差不大。

最后，农业专家告诉包先生，说包先生是一位成就动机很强的人。包先生问何以见得，专家说，哈佛大学曾经研究过成就动机，像那种投马蹄铁的游戏，就是哈佛大学测量动机的方法。如果一个人投几回，初尝败绩，就觉得很厌倦而放弃，表示其成就动机较低。如果屡败屡试，努力提高自己的成绩，其成就动机比较高。

在最苦的工作中，更能锻炼与体现一个人的意志，在很多时候，正是因为我们的这些艰苦的努力，让我们变得越来越坚强，也越来越强大。

一直以来，迈克都希望能在阿拉斯加的一艘渔船上工作一个夏天，于是，在１９４２年的夏天，他签约上了阿拉斯加科地亚克的一艘３２尺长的鲑鱼拖网渔船工作。在这艘船上，只有三名船员：船长负责督导，另外一个副手协助船长工作，剩下的那一个则是日常打杂的水手，通常都是北欧人，而他正是北欧人。由于鲑鱼拖网必须配合潮汐进行，因此他经常连续工作２４小时。

有一次，他整整如此工作了一个星期。他做的是其他人不愿意干的工作。他洗船甲板，保养机器，还在小船舱里用一个烧木头的小火炉煮饭，小船舱里马达的热气和污浊的空气令他作呕。他还要修船；把鲑鱼从他们的船运到另一艘小船上，送去制罐头。他穿着长统胶鞋，但双脚总是湿湿的。他的胶鞋里面经常有水，但他没有时间将水倒出来。但上述这些工作，跟他的主要工作比起来，只算是游戏而已。他的主要工作即是所谓的“拉网”。这个工作看起来很简单——只要站在船尾，把渔网的浮标和边线拉上来即可——他的工作就是如此。但是，实际上，渔网太重了，当他想把它拉上来时，它却动也不动。他想把渔网拉上来，但实际上却把船本身拉下去了。由于渔网动也不动，他只好用尽力量沿路拖着不放。这样做了好几个星期，几乎把他累死了。他浑身疼得厉害，而且一连疼了好几个月。

最后，当他好不容易有时间休息时，他在一个临时凑成的柜子上铺下潮湿拙劣的被褥，然后倒头就睡，他浑身上下无处不疼——但他却熟睡得像服用了安眠药——极度的劳累就是他的安眠药。

他很高兴当初吃了那些苦头，现在一旦遭遇了困难，他不再烦恼，他反问自己：“艾利克森，这会比拖网辛苦吗？”他总是回答说：“不，没有事情比它更苦。”于是他振作起来，勇敢地接受挑战。偶尔尝试一下痛苦是件好事，他很高兴做过世界上最辛苦的工作，使得他的所有日常问题在与它比较之下变得微不足道。