燃文小说网

第四章 接受自己别为小事烦恼（第2页）

古时的女人们，就已经很会“求美”了，可以修剪眉毛，帖花黄（就是把一些有颜色的纸剪成星月等形状，贴在额头上），可以给脸上擦胭脂，嘴上涂唇膏，头上别上各式各样的簪子。

时至今日，求美的方式就更多了，对普通容貌的人而言，变成美人已经不再是一个遥不可及的梦想。现代的整容手术，能让你不敢相信自己的眼睛，还有整形手术，也能让“丑人”大饱眼福。而且基因技术已经给我们预示了美好的未来。可以在父母亲**的那一刻，修改不满意容貌的基因，比如，把单眼皮的基因修改成双眼皮的基因，把矮个子基因修改成高个子基因，把黑头发基因修改成黄头发基因。如此以来，我们可真要生活在一个赏心悦目的世界里了。

不过，真到那时，也还有美中不足，就是美的标准问题。如果有个统一的标准，那么，满眼的美女中，就很难分清楚这个“美人”和那个“美人”，丈夫找不着妻子，儿子找不到妈妈，麻烦就来了。如果没有统一标准，那各个不同标准的“美人”闹将起来，譬如现在的“某某小姐”选美大赛就乱了套了。

芝兰在野兮，不以野而自伤；芝兰在室兮，不以室而自庆。

有人戏谑地说，当代中国艺坛上有四件“宝贝”：潘长江的“个”，梁天的“眼”，陈佩斯的“脑袋”，葛优的“脸”。可以说，这四个人相貌的独特之处，正是他们之所以成为“笑星”的一个极其重要的因素。其实，仔细发掘，每个人都不会是十全十美的，总会有这样或那样的缺陷。但他们却无不又都有自己的闪亮之处，要善于发现和发扬自己的闪光点，以己之长补己之短，变不利为有利。

另外，要一分为二，辩证地看待美貌。常言道：“自古红颜多薄命。”自古以来，一些姿色出众的美女，往往为政治家、军事家、商人所威逼和利诱，成为他们争权夺利、尔虞我诈的工具，最终会因他们的阴谋败露而使自己身首异处；一些如花似玉的美貌女子往往会成为一些寻花问柳者寻欢作乐、发泄私欲的“玩物”，待她们人老珠黄时，则又会被一脚踢开，在孤独、悲愤中走完自己的一生。

现实生活当中，相貌漂亮的人，会在人们的赞扬声中长大，她们难免自我陶醉，久而久之，便滋生傲气或娇气，盛气凌人，为人霸道，不讲道理，自私自利，动不动就发脾气，“不知天高地厚”，做事十分任性。她们思考问题总是以“我”为中心，患得患失，从不顾忌他人，即所谓的“有美貌而无美德”。而且，由于生来一帆风顺，娇生惯养，很多人缺乏吃苦精神，不思进取，不学无术，投机取巧，自以为是，即所谓“容貌出众，头脑简单”。

最后，扬长避短，“以才补貌”。有道是：失之东隅，收之桑榆。自己相貌不佳，是一个“弱项”，完全可以“化不利为有利”，力争从才华、事业、财富等方面弥补自己的不足。读过伟人传记的人都有这样的感受：许许多多的伟人相貌并不很好，甚至有严重的生理缺陷。他们也有人曾为自己的相貌或生理缺陷而苦恼，自惭形秽，但是他们并没有因此背上沉重的包袱，沉陷于自卑的泥潭。相貌不佳或生理缺陷反倒激发了他们的奋斗精神，让他们全身心地投入到事业中去，最终创造了辉煌业绩，赢得了自信和自尊。比如像历史上的一些著名人物，亚历山大、拿破仑、纳尔逊、罗慕洛、晏婴、康德、贝多芬、济慈，他们生来身材矮小，相貌上也“差人一等”，但是他们最终却成为伟大的军事家、外交家、哲学家、音乐家和诗人。他们的形象顶天立地，他们的英明流传千古。

美国杰出的学者戴尔卡耐基说过：“一种缺陷，如果生在一个庸人身上，他会把它看做是一个千载难逢的借口，竭力利用它来偷懒、求恕、懦弱。但如果生在一个有作为的人身上，他不仅会用种种方法来将它克服，还会利用它干出一番不平凡的事业来。”但愿那些深为自己的相貌不佳而苦恼、自卑的人，能从这句话中得到启迪，甩掉包袱，振作起来，重新塑造一个美好的形象。

不因自身的缺陷而恼恨

司芬克斯的鼻子胜过嘴，维纳斯的断臂胜过腿。

你是否一直都在追求完美无缺，追求完美的生活，完美的人格，完美的生命。其实缺陷也是一种美，但往往被人们忽视了。在人们心中无缺口的富士山是完美的，假如你绕“富士山”一圈，认识它的全貌以后，你就会发现有缺口的富士山更美丽些。

著名的维纳斯雕像，就是因为“断臂”才魅力无穷的。曾有好心人将她的手臂根据自己的想像作了修补，可看见的人却都说这不是维纳斯了，因为失去了她那种“残缺的美”。

法国著名雕塑家罗丹在完成巴尔扎克雕像后，一群学生看到那极富魅力的双手称赞道：“这双手太美了！”罗丹听罢，沉思许久，最后拿起斧子，砍掉了那双“太美的手”。他解释说，有了这双完美但又显得“过于突出”的手，有损于人物全貌，从而失去了“本质的人”。可见，残缺而真实的神韵，往往胜过完整无缺的外表华美；为求全而补上残缺，有时反弄巧成拙，破坏了真实的美感。

很多人也都看过谢尔·希尔弗斯坦画的一幅名为《缺失的一角》（TheMissingPiece）的寓言。

由于缺了一角，它总是不快乐，于是动身去寻找那失落的一角。它唱着歌向前滚动，其间有苦有乐。它因为缺了一角，不能滚得太快，它和小虫说话，闻花香，蝴蝶还站在它头上跳舞。它经历了很多，也碰到很多失落的一角，可是有的太小，有的太大，有的太尖，有的太钝……终于它找到了恰到好处的一角，太合适了！它高兴极了，因为再也不缺一角了，它滚得很快，快得都不能停下来了，它不能和小虫说话，也不能闻花香，蝴蝶也站不到它头上了……它累了，于是把那一角轻轻放下了，从容地向前滚动着……

我们每个人都是缺少了一角的，那缺失的一角，也许不够可爱，但那也是生命的一部分，我们要正视它的存在。正因为我们缺失了那一角，我们必须去认识、去找寻、去完善，那样才会丰富多彩。如果我们生下来就很完美，没有缺失一角，那我们还真的不知道自己怎么发展，怎么完善，那一生都不会有什么太大改变，也就没有多彩的人生了。

在生活中，很多人对一些缺憾不能正确的理解和认识，反而给以轻视甚至嘲讽，认为残疾是一种缺憾。２００５年央视电视台春节联欢晚会上，２１个聋哑演员将舞蹈《千手观音》演绎得天衣无缝、美轮美奂，震撼了所有观众，在中央电视台的元宵晚会上，《千手观音》被评为“我最喜爱的春节晚会节目歌舞类一等奖”。由无声世界里的人们带来的舞蹈《千手观音》，引发了长久的赞誉和惊叹。这又说明了什么，他们用自己的行动证明，残疾并不意味着生活不完美，而残缺也是一种美。

曾长期担任菲律宾外长的罗慕洛身高只有１６３ｃｍ，他也像其他人一样，常常为自己个子低矮而自惭形秽。他甚至穿过高跟鞋，但这种方式只能令他心里不舒服。他感到那是在掩耳盗铃，于是便把高跟鞋彻底扔掉。然而，也正是身材矮小促使他走向了成功。因而他说：“我愿下辈子还做矮人。”

１９３５年，罗慕洛应邀到圣母大学接受荣誉学位，并且发表演讲。同一天，高大的罗斯福也是演讲人之一。事后，罗斯福含笑对罗慕洛说：“你抢了美国总统的风头”。

１９４５年，联合国创立会议在旧金山举行。罗慕洛以无足轻重的菲律宾代表团团长身份，应邀发表演说。讲台几乎和他同样高。等大家都安静下来，罗慕洛庄严地说：“我们就把这个会场当作最后的战场吧。”这时，全场陷入了静默，接着爆发出一阵热烈的掌声。最后，他以“维护尊严、言辞和思想比枪炮更有力量……唯一牢不可破的防线是互助互谅的防线”结束了这次演讲。全场掌声久久不息。

事后，他分析：“如果是高个子讲这些话，听众可能礼貌地鼓一下掌，但菲律宾那时离独立还有一年，自己又是矮子，由我来说，就会收到意想不到的效果。”

就从那时起，小小的菲律宾国家就开始在联合国中被各国当作很有资格的国家了。也正是从那时起，罗慕洛认识到了矮个子比高个子更有着某方面的天赋。矮个子起初总被人轻视，但一旦爆发，就会一鸣惊人。

无论你存在哪种缺陷，无论你是否完美，当你处在人生的低谷，因自己某方面的缺陷而自卑时，不妨对自己说：“相信自己明天就会有所作为！”因为，残缺并不是一种遗憾，而是一种耐人寻味的美。你会突破残缺的障碍，让你的生命迸发出更强烈的声响。

如果你能够认识到自己生活在一个有缺陷的世界中，并不断地追求进步，不断地克服缺陷，不断地超越缺陷，那才是真正认识自己的生命价值。

如果已老，那就坦然面对

树有树轮，人有人龄。万物苍生，都有它发生、发展和死亡的过程。年龄对我们每一个人来说，都熟悉得不能再熟悉了。谁能没有年龄呢？可是，又有谁真正地考虑过年龄这个问题？

小孩常会问爸爸妈妈：“我什么时候才能长大？”在孩子的眼中，长大意味着可以自己决定去什么地方玩，穿什么衣服，自己决定干什么或不干什么。长大，在他们眼里意味着自由与独立；在少男少女的眼中，年龄意味着美丽，意味着**与活力；在青年的眼中，年龄意味着成熟，意味着权利，是一切可以骄傲的资本的根源；在中年人眼中，年龄意味着不断失去的过去，意味着负担、压力，意味着责任与义务；在老年人眼中，年龄意味着美好的过去和不可预知的未来，意味着生与死交换的界线。

在年龄面前，人是无能为力的，因为它既不会因为孩子的企求而加快脚步，也不会因为老人的感慨而放慢脚步。它平等地对待每一个人，无论是总统，是科学家还是罪犯，它就像一个忠诚的仆人，一丝不苟地记录着你所走过的每一分、每一秒，一旦走过，再好的化妆品也无法掩盖岁月写在脸上的沧桑，再注重保养的肌体也无法避免衰弱的命运。

年龄，人们之所以在乎它，是因为人们在乎它背后的生命，在乎它带给人的心理的舒适与满足。

老人的生命必然是在走向衰退，这种衰退是人所难以接受的，所以他们希望忘记自己的年龄，而青年人的生命正是辉煌的时候，所以他们希望留驻年龄，儿童的生命正在走向希望，这种希望给人力量，所以他们渴望增长自己的年龄。

任何事物的存在都有一个过程，事物与事物之间就存在个先后、大小的问题。年龄大的在年龄小的之前而出现，这似乎是再明白不过的道理了。

所以，年龄在很大程度上，也意味着一种资本。年龄大的人一般会有更多的经历，也就有了较深的阅历，这本无可厚非，但也给人一种错觉，觉得年龄大的人懂得的当然要多些，处理事情要妥当些，有些所谓“大人”就据此倚老卖老，摆老资格：“你小小年纪，懂什么？”好像年龄大就有资格、有条件去教训别人一样。年龄成了一个人的权力、权威、威严等的象征，成了可以随意教训人的唯一资本。

在我们这个以尊重老人为美德的国度里，传统道德潜移默化地影响着人们。在老人面前，我们习惯于恭恭敬敬，习惯于惟命是从，于是，年轻的在年纪大的人面前、在权威面前唯唯诺诺，不敢大声，不敢思想。顺着年纪大的人的思想向下走，失去了一个年轻人应有的**与活力，失去青年时代最可宝贵的东西——**的创造。

年轻人做错事，尤其没有按上一辈意思去做的时候，经常会被骂“不听老人言，吃亏在眼前”。年轻人好像注定是老年人的出气筒。