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第三章自信元素百分百（第3页）

聪慧的女人应该不断的充实自己，改变自己，让自己的声音越来越接近时代的需要，越来越贴近生活的气息。自信女人好听的声音如泉水叮咚，时刻奏响在生活的每时每刻，使生活如诗如画。要让男人欣赏女人从声音开始；要让男人爱恋女人从声音开始；女人要被社会认可，更要磨练自己的声音，要让女人的声音成为推动社会前进和发展的动力，成为社会和谐进步的乐曲。

女人的声音可以训练，这跟女人的形体一样。现在满街都有训练形体的机构，就是没人去开一间训练女人声音的店，是因为很多人认为声音是天生的，由不得自己。这其实是错误的。声音可以变美或变丑，关键是怎样把握和驾驭。女人声音像音阶，具有无限的组合能力。人能在不同环境变换不同语气，为什么不能在音频、音色和音量中寻找最佳效果呢？既然播音员不都是天生的好嗓子，那么所有女人就都能训练出自己最好的声音。

女人若不注意声音的培训，就会使凤凰变成乌鸦，失去声音的魅力，就犹如失去女人的特征。应该呼吁所有女人像训练形体一样去训练声音，声音能增强女人的自信，并能在关键时刻帮助女人改变自己的命运。有时候，声音的教养比本人更重要，女人一定要懂这个道理。

我们这里有一些声音训练的小技巧送给大家：

第一，运用腹腔呼吸，不要用胸腔来呼吸，这样声音才会有力；

第二，说话时把声调放低，这样听起来平稳、和谐，也更显得魅力十足；

第三，多说“我行”、“我可以”、“我能做的”、“我会做好的”之类有信心的话，你的感觉会变得更好，别人也会增加对你的信心；

第三，说话时配合一些体语，眼睛看着对方，并面带微笑，这样可以增强语言的感染力；

第四，每天与自己小声地交谈一番，问问自己的表现，说说明天要做些什么，这对你的自信心会产生积极和深刻的影响。

5．得体的装扮更添风采

靳羽茜曾说过：“世界上没有难看的女孩，只有不懂得如何修饰自己的女孩。”

气质就是一个人给他人的一种感觉，一种清新的感受，一种美的回味，具备优雅的气质女孩，她不一定要很漂亮，也不一定要穿着有多么华丽而贵重的衣饰，但是她必须是穿着得体的女孩子，懂得什么是最适合自己的。

身体虽然是天生的，却可巧妙利用服装搭配让你更显突出。你知道服装是怎样影响一个人的吗？今天，无疑已进人一个前所未有展示个性的时代，人们越来越意识到个人的着装品位，着装也是一个城市文明与进步的象征，人们的审美观念也随之转换。从20年代的夏奈尔，40年代的迪奥，60年代的超短裙，70年代的喇叭裤，80年代的女装男性化，直到90年代复古怀旧与回归，女性的着装品位不断提高，对流行周期频繁变化感到厌倦，开始按自己的理解诠释流行，从单纯追求流行式样演绎到注重心灵感受，靠自己所塑造的风格来追求认同。

徜徉都市街头，现代女性像云朵一样，不经意间飘入人们的视线，给明媚的都市风情添加了些许美的韵律。女性的品位形象是外表与内在气质的和谐统一，虽说现在时尚潮流一浪高过一浪，但无论如何改换形象，始终体现自己具有的风格才是永远的时尚样板。拥有一定文化底蕴和坚实的消费能力的白领丽人，如何在不同的场合装扮得恰如其分，这不仅是一种生活情趣的表现，同时也是个人素质修养的体现。

有些女性认为结了婚，有了孩子，还谈什么情说什么爱？讲什么精神需求？把安安生生过日子、抚养孩子看成是唯一的事，至于个人修养、穿着打扮及夫妻感情交流、婚姻质量，她都不以为然。她本来是位苗条姑娘，现在膀大腰圆；本来说话细声细语，现在嗓门高，脾气大。难怪丈夫要背着她去舞场，寻求新刺激了。柏杨先生对这种女人作了一番挖苦：“一个有头脑的太太，永远不会忘记修饰自己”；“不知修饰自己的女人乃是一头伟大的母猪、它以为它连老命都奉献了，应该被爱了吧；人类却是爱猫者有之，爱狗者有之，爱金丝雀、爱画眉鸟者有之；而爱母猪的似乎不太多也。盖人异者与禽兽者，在于人有审美眼光。”

我们在社会交往中，服饰美带给人的印象是强烈而且有决定意义的，我们所说的外在气质美，尤其是仅与人交往一会儿即能感到其气质美的，大部分原因在于他得体的服饰。

服装的美可以看作一种形式美，原本与人的美没有太大关系，人着装之后的美则包括了着装人的修养、趣味等因素，甚至也直接反映了人的社会地位、知识层次等等内容，所以培养一个人良好的气质，关于服饰美的课程，就不能不上。

著名的美国小说家，也是机智幽默的讽刺家马克·吐温，有一次对“人要衣装”发表看法，他说：

“服装造人，请看历来功成名就的大人物，有哪一个是**族呢？”

马克·吐温是在开玩笑，但“服装造人”这话却是对的。一个门面堂堂、举止谈吐文雅而有修养的人，再加上一身楚楚衣冠，必然就是那种我们所追求的“气质美”一族。

我们看到一个衣着得体的人，常会不由自主地由衷赞叹：“真是美呀！”我们甚至不会去分辨他美在什么地方，因为得体的衣装给人的是一种整体美，这种美的形成应该说是不露痕迹。但要想学会怎样穿好衣服，却又必须弄明白这“得体”得体在什么地方。

判断服饰美得体可从几个方面去进行，一方面是服饰的本身的构成要素，如款式、质料、色彩、图案等等；另一方面是这些要素是否搭配适当，是否合于着装者的个性、身份、职业以及不同的场合。每一个人的条件都有所不同，个人的身体要件与社会要件决定了一个所应选择的服饰种类。比如一个大胖子却穿着横条纹的衣服，只能愈显其胖；一个大公司的高级职员工作时却穿着一身运动装，也显得不合时宜。

所以，不管什么人，要想穿出品位，穿出气质，穿出魅力，就必须建立适合于自身的穿衣哲学。

服饰美的一条基本原则是：要使衣物成自己个性、风度、修养的一部分，一句话，要充分展示自己的个性和风格。当然，服饰的个性化并不排斥服饰的流行化——时髦。服饰美是人的美，但不是孤立的单个人的美，它具有社会性，因此，服饰的流行性是我们追求服饰美时必然要面对的事实。

对待服饰流行化的态度大约有三种：

赶时髦。即不问青红皂白，只要流行，一概接受，结果是美没有获得，钱却入不敷出。这可以称为“时髦症”。

反时髦。即凡是流行的一概反对、拒绝。这当然也较难得到美。这种态度的一个变种就是“不知时髦”。这种反时髦反映出另一个极端，即反对进步，反映出内心的灰色和生活的空白，这只是对流行的一种消极抵抗。

超时髦。即立足自身，以“我”为主，但并不一概拒绝时髦。“时髦”的服饰适合我则采纳，不适合则让它自己时髦去。这种根据自身条件选择时髦的作法反倒更容易领导一种服装新潮。

培养自己优雅的服饰气质，就需要这后一种以自我为主的“超时髦”心理，否则就会在追赶时髦中成为一个流俗者，时时也追不上时髦。

有人把穿衣的要求简化为TPO原则，即在一定的时间（TIME）、一定的地点（PLACE）、一定的场合（O）穿合适的衣服。这样的原则值得我们遵循，只有在此基础上，我们才有可能根据自己的体态、个性穿出具有鲜明个性特征的衣服来。穿衣的“气质”来自个性化、风格化，而个性化也即意味着完全适合于自己。

自信女人提醒你：得体的穿着会为你的气质增光添彩。培根说过：“行为美，高于相貌美。”一个优秀的女孩，只有做到举止大方、姿态高雅、风度纯朴，将美好的心灵之美的修养与外在的美丽相互结合，就是一个美丽的女孩。

现实生活中多数女人没有出色的容貌，长得不算太美丽，但她们能悦纳自己。她们懂得装扮这个世界，并注重自己的外在形象。她们知道服饰是一种无声的语言，是一个人个性，品味的象征。她们衣着得体，知道适合自己的打扮，她们穿出了自己的优雅、华贵、稳健、折射出时代的气息和韵味。

记得靳羽茜曾说过：“世界上没有难看的女孩，只有不懂得如何修饰自己的女孩。”任何一位女孩，都是艺术家。

6．坐拥书城，享受优雅人生

读书是一种心灵的活动。书可以改变一个人的气质，也可以培养一个完人。

自信女人最高雅的风韵，是由内而外散发的文化气质。