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第5章 做人资本（第5页）

这边刚部署完毕，北岸的金兵就擂响战鼓，呐喊着冲了过来。转眼间，70多艘战船已经冲到了南岸。宋兵为了避开金兵凌厉的势头，稍稍后退了一些。虞允文见此情形，便亲切地拍着统制将领时俊的后背，和颜悦色地对他说：“久闻将军胆识过人，远近闻名。今天怎么像小儿女一样站在船后，这样只怕你一世的威名都要扫地了。”

时俊受到主将的激励，热血沸腾，立即跳上船头，手拿双刀，与敌人拼命厮杀起来。士兵们一看主帅和将领都如此英勇，也争先恐后地上前与金兵搏斗。

虞允文一介书生却立了赫赫战功，正是因为危难时刻，他勇担重任，才会激发自己如此大的潜能啊。所以说，做人不要消极等待机会，要时刻处于起跑的状态。到了关键时刻，挺身而出，让自己站在前排，展现自己的才华。这样，你永远不泛成功的机会。

会绕圈子，不碰钉子

水潭的水到底有多深，眼睛是看不到的，但是只要往里面投一颗石子，就可以知道水到底有多深了。但是在现实生活中，一件事情很复杂，绝不像一潭水那样轻而易举。想要摸清实情，也不像投入水潭一颗石子那样轻而易举，因此，投石测水的策略在现实中就复杂得多，需要更多的智慧。

比如，你想说服别人，直截了当地表明意见，非但无效，反而让人厌憎。不如先绕圈子，弄清他心里真正渴求，方可取得良好的效果。

春秋战国时期的楚庄王是一位比较贤明的君主，他在识别人才上有着自己独特的方法。楚庄王登基之初并不是一位值得称道的好皇帝，相反他一直纵情享乐不理朝政。其实，这只是楚庄王的一个策略而已，但他并没有告诉任何人，而是自己暗暗地按照自己的意志进行，并在暗中观察。

在三年的时间里，楚庄王将国家大事都置之不理，却是整日纵情歌舞，沉溺于酒色。但是他不但不理会众多大臣的非议，反而在国内贴出告示，实行“谏者处以死刑”。这道命令一下，朝中的大臣们终日惶惶恐恐犹豫不决，都不知如何是好。这时一些奸诈之人就开始想尽办法，曲意逢迎。他们心想：只要哄得大王欢心就不愁升官发财了。

实际上每个朝代都有这样的奸臣，但也有敢于直言进谏的忠臣们，楚庄王的身边也不例外。开始的时候，有些大臣觉得大王刚登基，难免有享乐之念，便没有提出什么意见。但随着时间推移，大臣中有些人就开始对楚庄王的行径表示出担忧了。尽管楚庄王张贴了“谏者处以死刑”的告示，仍然有些忠心耿耿的大臣敢于冒死求见庄王，直言进谏。

大臣伍举就是一个忠心之臣，他一心辅佐庄王坐稳江山。谁知楚庄王登基三年，三年终日享乐不理朝政。由于楚庄王的举动很不得人心，伍举的担心日渐加重，因此他决心冒着生命的危险直言相谏。于是伍举冒死求见楚庄王，对庄王说：“大王，臣斗胆想请您猜一个谜。”“哦，爱卿好兴致呀，快说来与寡人听听。”楚庄王一听是要玩猜谜，开始表现得眉飞色舞兴奋不已。伍举说：“大王，在山岗上有一只鸟，但有三年的时间它既不飞也不叫，请问大王，这还能算是鸟吗？”

楚庄王一听此话心中便已有数，但是表面仍不动声色。沉吟了一会儿，他才说道：“三年不飞，但一飞冲天；三年不鸣，但一鸣惊人。寡人明白你的意思，你先回去吧。”

果然，不久后，楚庄王便不再纵情享乐了，迅速开始致力于政治革新。他首先对那些整天围绕在他的身边、与他一起吃喝玩乐的谄媚之人给予处分，接着又任命曾经冒死进谏的伍举等人。经过一番治理，整个国家面貌焕然一新。

从这段故事，我们可以看出楚庄王一开始的吃喝玩乐并不是单纯的享乐，而是以此为挡箭牌，暗中进行观察，从而分辨出哪些人是可用之才，而哪些是无用之才。而伍举也不愧为贤臣，他没有直截了当地与楚庄王不得进谏的禁令作对，而是绕着圈子试探楚庄王的心迹，终于得到了满意的回答。

在与人交往中，绕圈子看似效率不高，有时却是达成目的最好方法。

巧用缺点的魅力

老子说：“大成若缺，其用不弊。”最好的东西好像都有缺陷，它的好处却运用无穷。

在这里，老子是用辩证法的观点谈论好或坏、完美或缺陷。所谓好坏，不是一成不变的，而是动态的。好到极点就变成坏，坏到极点就向好的方向转化。

一件事好到极点，没有改进的余地，这件事的生命力就完结了，这就不好了；有些缺陷反而最好。比如唐诗宋词，曾经传诵不绝。当它们发展到顶峰，再也无法超越时，这两项艺术就寿终正寝了。

一个人强到极点，无法进步了，这就不好了；有所不足反而最好。比如，有些作家、艺术家，搞出了登峰造极之作，再也无法超越了，索性一死了之。这种解决问题的方法虽然过于极端，不符合道，但也可见好未必是真好。

所以，做人不必事事求完美，留几分缺陷，反而其用无穷。

美国心理学家伯恩斯博士曾向150名推销员进行了一项调查，他发现，追求完美的推销员在生活中经常感到焦虑和沮丧，他们的业绩和收入却并不比其余的人高。

这是为什么呢？因为追求完美的人强迫自己努力达到不可能的目标，用很高的标准衡量自己的价值。结果，他们变得极度害怕失败。他们感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意，从而导致沮丧、焦虑、紧张等不良情绪，这种情绪又进一步影响工作效果和人际关系。

我们或许应该追求更完美、品质更高的生活，但在追求的过程中，我们应该认识到，我们是不完美的。但我们不应因此而忽略了生活当中值得体验、享受的部分。我们要坦然面对自己、真实接受自己的缺点，尽可能地改正某些不为人接受的缺点，并在改正的过程中进步。

我们平时与人相处，应该把握一个要点：多看优点，少看缺点。一位管理大师说：“将注意力集中在优点上，缺点就不那么重要了。”反之，将注意力集中在缺点上，看到的全是缺点。

“我看到这张纸脏了，它有一个黑点。”母亲说。

“可是，妈妈，它大部分还是白的啊！”

因为一个黑点否定一张白纸，用到严把质量关的工厂，也许是合理的，用到人际交往中，显然是苛求。喜欢苛求他人者，在他人心目中，肯定是一个让人厌烦的角色，有时甚至像恐怖分子一样可怕。

有一位男士，是个极正义的人，对于世界上竟有这么多不义之人很痛恨，他一直很想杀光世界上的坏蛋，好让世界完美。

有一天，他突然接到一封上帝的来信。上帝说：你也是个坏蛋，因为你的心中从来就没有爱。

别以为这只是一个虚构的故事，不可能在现实中发生。其实不然。明末农民起义军首领张献忠就是一个这样的人，他立了一块“七杀碑”，上面写着两行令人心惊肉跳的字：“天以万物予人，人无一物酬天，杀杀杀杀杀杀杀！”一连七个杀字的背后是杀人如麻，直到最后自己被杀。很多人之所以没有成为张献忠，是因为没有力量。如果他手中有一颗原子弹，也许会毫不犹豫地向“不义”的人群中投去。所以说，强求别人完美绝非好事，比不求完美更糟。

还是老子说得好：“大成若缺，其用不弊。”有缺陷的地方，正是你大有可为、大显身手的地方。