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第九章 快乐女人懂得放弃（第3页）

过于贪欲者，往往都是虚荣心在作崇。我们难以忍受别人的虚荣，是因为它伤害了我们的虚荣。通常是虚荣而非是恶意使人们变得更凶恶、变得更贪婪。当我们不得不承认我们的缺点和错误，承认我们有贪婪的欲望时，往往是为了满足我们的虚荣心。人们对受耻辱和被猜忌感到非常痛苦的原因，是因为虚荣心忍受不了它们。虚荣心比理智做了更多不合我们口味的事。

贪欲常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的欲望，而牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利，而轻视将要来临的重大利益。

春秋末期，晋国贵族智伯，是一个蛮横不讲理、只知贪欲的人。他不满足于自己的土地范围，毫无理由地向其他人索要土地。贪欲者利欲熏心，索要无度，必会遭到众人的联合反对，智伯后来因此而遭到灭亡的命运。所谓得道多助，失道寡助，就是这个道理。

贪欲是由利益在后面推动着前行的。利益以各种形式玩弄各种人，甚至玩弄无私者。在利益的驱使下，有些人盲目贪欲，有些人眼明心清。一个精明的人必须安排好他的利益等级，使之井然有序。在我们同时着急做着许多事情的时候，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果不要因为欲望了太多的很不重要的东西，而错过那些最重要的事情。

贪欲者因贪欲而看不到：过去某人给予我们的利益，其实是想要我们不计较他现在给我们造成的损失。

贪欲犹如死亡一样令人害怕，然而我们又像不死那样渴望一切。假如我们完全清楚我们在渴望什么，我们大概就不会那样热烈地追求那些东西了。贪欲正是因为人于无知而欲求有知的本性中才出现的。

贪欲起于私心。私心过重，则患得患失，贪心过重，则嗜欲太过，乃至于不顾一切，以不正当手段谋求自己所求，是以受不得穷，立不得品。

古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”对于我们如何直面生活，确是足资凭借的箴言。

古语云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。这正所谓：人怕出名猪怕壮。猪养肥了必然导致被屠杀，成为他人之美肴；而人出名后，则会招来嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下自己的祸根，直至走入死地。

然而，对于世人，对于这个竞争色彩浓厚的缤纷世界，名和利又是那么富有吸引力，同时又是那么多人立足社会、搏击人生的动力所在。在这个充满欲望和追求享受的时代，人的欲望永远没有满足的时候，也许是受中国传统思想的影响，功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。历史上有多少英杰，有多少文人墨客，因逐名利而落得郁郁寡欢，无奈和悲愤。无论是官场、生意场，还是其他社会圈子，成功者、青云直上者毕竟是少数，于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。昔年，汉武派兵征讨匈奴，李广数次请求同行，终于在东道战场上吃了败仗而获罪。廉颇不服老，终于受困于郭开，而只能抱恨余生。李白耐不住清闲寂寞，在官场里走过风雨人生，然而政治上却难以那么通达，仕途不得志使他无奈地吟出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古绝唱。

名利确实可以给人带来许多好处。然而，过于在乎名者不仅会导致身败名裂，更可怕的是追求虚名。虚名虽能给人带来一时的满足感和荣耀，但人生的众多悲剧正是为了虚名而争名夺利才不断地发生着。真正的智者决不会为得到一个毫无价值、毫无意义的虚名而去勾心斗角，邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀。

一个人追求虚名，其受害总是有限的，但要是一个国家的统治者求取虚名，求取表面上的阿谀奉承，求取别人的歌功颂德，求取荣华富贵，那就是殃及国家，就会荼毒民众。

汉代司马迁曾在《史记》中引用这样的谚语：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利去。”我们谁也不能把功名利禄抛在脑后，连民族英雄岳飞也是“白首为功名”。可见恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起，服务社会。然而，人生在世要想活得有滋有味，不妨在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，活出生命的本色，不为浮名微利而斤斤计较，这是做人应有的胸襟。

要有一颗平常之心

智慧的女人是美丽的。美是一种魅力，美更是一种力量。而大气度和平常心是这种美的最有力表现。

女人贵在拥有“平常心”与“大气度”，有了平常心之后，才能在追求成功的过程中处变不惊。很难想像一个心胸狭小的女人能在职场、政务活动中谈笑风生，没有大气度也是很难成事的，因为没有大气度便不敢追求新奇之事，也不能突破陈规旧俗，当然也就很难取得好成绩。据科学研究显示，女人的智商不低于男人，但为什么女人的成功率却大大低于男人呢？除了传统性别的限制外，最主要的原因是女人自身造成的。因此，改变思维方式是首要之举。一颗平常心，一种大度非常重要，无论是作为领导者的你还是被领导的你。讲个例子：

公司要裁员，名单公布后，内勤部办公室的小灿和小燕按规定一个月后离岗。

那天，大伙儿看她俩都小心翼翼，更不敢和她们多说一句活，因为，她俩的眼圈都红红的。这事摊到谁身上都难以接受。

第二天上班，这是小灿和小燕在单位的最后一个月，小灿的情绪很激动，谁跟她说话，她都像吃了火药似的，逮着谁就向谁开火。裁员名单是老总定的，跟其他人没关系，甚至跟内勤部都没关系。小灿也知道，可心里憋气得很，又不敢找老总去发泄，只好找杯子、文件夹、抽屉撒气。

“砰砰”、“咚咚”，大伙儿的心被她提上来又摔下去，空气都快凝固了。人之将走，其行也哀，谁忍心去责备她呢？

小灿仍旧不能出气，又去找主任诉冤，找同事哭诉。

“凭什么把我裁掉？我干得好好的……”眼珠一转，滚下泪来。旁边的人心里酸酸的，恨不得一时冲动让自己替下小灿。自然，办公室订盒饭、传递文件、收发信件，原来是小灿做的，现在却无人过问。

不久听说，小灿找了一些人到老总那儿说情。好像都是重量级的人物，小灿着实高兴了好几天。不久又听说，这一次是“一刀切”谁也通融不了。小灿再次受到打击，忿忿的，异样的目光在每个人脸上刮来刮去，仿佛有谁在背后捣她的鬼，她要把那人用眼钩子勾出来。许多人开始怕她，都躲着她。小灿原来很讨人喜欢的，现在，她人未走，大家却有点讨厌她了。

小燕也很讨人喜欢。同事们早已习惯了这样对她：“小燕，把这个打一下，快点儿！”“小燕，快把这个传出去。”小燕总是连声答应，手指像她的舌头一样灵巧。

裁员名单公布后，小燕哭了一晚上。第二天上班也无精打采，可打开电脑，拉开键盘，她就和以往一样地干开了，小燕见大伙不好意思再嘱咐她做什么，便特地跟大家打招呼，主动揽活。

她说：“是福跑不了，是祸躲不了，反正这样了，不如干好最后一个月，以后想干恐怕都没机会了。”小燕心里渐渐平静了，仍然勤劳地打字复印，随叫随到，坚守在她的岗位上。

一个月满，小灿如期下岗，而小燕却被从裁员名单中删除，留了下来，主任当众传达了老总的话：“小燕的岗位，谁也无法替代，小燕这样的员工，公司永远不会嫌多！”

其实，不要指望自己的每一次付出都必然得到回报。如果你抱着一颗平常心，在日常的工作、生活中，多多体谅别人，你最终必然会得到回报，而且是各方面的丰厚的回报。

不是每个人都能天生一副好脾气，好脾气是一种修养，它是你千百次的忍耐而完成的一种修炼，坏脾气是一把剑，它伤了别人，也伤害了你自己。逞一时口舌之快，而导致出严重的后果，你认为值吗？”话到嘴边等一会儿。如果静想上三分钟，你就会发现事情有很多种解决方式，而冷静与心平气和绝对是上策。

知足常乐

人都有七情六欲。喜怒哀乐都由人的内在欲望而引起。人生在世都希望多充满喜乐之事，少一些哀怒之情。可是在滚滚红尘之中有多少人是真正快乐和幸福的呢?

幸福、快乐是物质的满足、金钱的占有吗？若是这样，为什么不见那些有了名车，有了别墅，有了金钱的人露出笑脸？而有些人如林语堂先生所说，过去北平那些铆着劲儿而多闲话车夫，他们一路开着玩笑，不时让同伴翻个筋斗，好叫他们笑个痛快。还有那些气喘吁吁汗流浃背抬你上山的轿夫和挽航船逆急流而上行的拉纤夫，尽管他们所能获得维持每天生活的微薄报酬，能够吃一顿菲薄而安逸的苦饭，吃了下肚不致担什么心事，便是大大运气和满足。真所谓“人生但须果腹耳，此外尽属奢靡”。后者的快乐就在于他们懂得知足。

古人云“人心不足蛇吞象”，私欲的沟壑是填不满的，如果我们每天都去注意自己的欲望是否得到满足，那么，将时刻处在痛苦的煎熬之中。因为旧的欲望满足了，新的欲望又来了，而且欲望一次比一次大、一次比一次难以满足。所谓欲壑难填，就是这个道理。这样一来人生哪里有什么快乐幸福可言？

拿破仑有句名言：不想当将军的兵不是好兵，这句用来鼓励士气还可以，若用来膨胀个人的私欲则是大大的不妙。我们设想一下，如果每一个士兵成为元帅或者将军，那么，就只有当官的而没有士兵了，换句话说，都是当官的就等于没有当官的，结果士兵还是士兵。其实，天地之大，无奇不有，想要得到的东西多着呢，但是，古今中外，现人现事，得到的又有多少呢？不明此理，烦恼就会随之而来。

一个人如果有了不满情绪，自然而然要宣泄出来。这样，无论在他做事说话交友时都会体现出来，自己不以为然，但别人觉察得出。与其说满腹牢骚过日子，倒不如将一切淡化，让该来的都来，得到什么，失去什么，不要计较，知足人生，享乐无穷。所谓“三年乞丐不为官”正是一种知足常乐的体现。当然，这并不是鼓励人人都去做乞儿，只是借以说明众生烦恼的因素。

有人说幸福是脆弱的，因为诸神对此感到嫉妒，于是幸福成了生活中最不可捉摸的问题。然而，幸福又是人们毕其一生所追求的东西。事实上，不是所谓神明的嫉妒，而是自己的一己私欲在作崇。一叶障目，不见泰山。自己将自己的神明遮住了，自己将自己的幸福断送了，终日在苦海之中浸泡着，全然不知人生幸福尽在知足二字上。