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第五章 影响人们情绪变化的心理定律02（第1页）

第五章影响人们情绪变化的心理定律02

失之东隅，收之桑榆

老刘在一个研究所工作。十几年来，他为人正直，工作勤奋，逐渐成为该所的技术骨干，凡事总缺不了他。可是很多年过去了，他一直也没有如愿评上工程师职称。开始所里卡毕业年限，等年限够了，职称评定又冻结，解冻后，又因名额有限没有赶上这班车。这使他的性格改变了。原来他对个人的事从不计较，现在逢人便谈职称问题，表示如何的不平。他的脾气也不是和和气气的了，因为一件小事可能就会粗着脖子大声嚷嚷。别人不与他谈职称，他认为人家有意不理他，有人说上几句同情话，他心里又难受。在单位有压力，回到家里不愉快，状态很不好。

他的同事老黄是与老刘一起分到研究所的，基本情况差不多，也是几次没评上工程师。老黄虽然也发几句牢骚，但情绪却比老刘乐观洒脱得多。他说，一开始我也很苦恼，可是时间一长不但解决不了问题，还几乎毁了我的生活，家里家外搞得好紧张。我从来没有不相信自己，这次也立志要发奋。几年来，我自费学习了英语，最近又在学商业知识。我想条件成熟后去搞民办科技实体。最近我还在撰写一部丛书。这使我有更多的话题去交更多的朋友。这时再看，那些先评上工程师的人，有的却已泄了劲，没有了压力，生活得并不比我更愉快。

这两个人遇到了同样一件事，却一个苦恼，一个快乐。这除了他们彼此有不同的性格、志趣等因素之外，还与他们对待所遇障碍的态度有关。老刘只有一个寄托——评职称，而且是始终不可变更的。这就将他限制在一个很小的范围，干钧系于一发，整日为此担心发愁，错过了其他许多可能的机会。其实能否评上职称外界起着决定性的作用，个人是无能为力的。他这样做，等于是把自己喜怒哀乐的决定权交给了别人。而老黄却有许多寄托——评职称、学习、办实体以及与朋友相会。职称评不上，他还可以有其他的东西作为代偿。别人决定的事听凭自然，而他去做自己可做决定的事，去寻找自己的快乐，并向未来投资，使自己将来的发展道路更宽。这条不通，走另一条，注意力和精神追求进行转移，反而因祸得福。这就是心理代偿的巨大作用。

当人遇到难以逾越的障碍时，有时会放弃最初的目标，通过达到实现类似目标的办法，谋求要求的满足，这种做法叫做代偿行为。

比如，本来想去打网球，可是下雨了，不能打了，就可以选择室内的乒乓球；本来想进A公司没能进去，就转而争取进入条件相当的B公司；和A的恋爱没有成功，于是把和A有相似特征的B当成了新的追求目标；等等。在以上例子中，我们说B对于A具有代偿价值。

心理的代偿往往是对现实中不足的弥补，可以起到转移痛苦，使心理平衡的作用。

代偿行为有一个特征是：假如B与A相比非常容易达到，或是价值不如A，就不容易对A形成代偿。只有当B与A很相似，得到B的困难度与A相似甚至更大，B才具有较大的代偿价值。

当然，代偿行为并不是在任何情况下都会产生的。对于最初的目标，渴望如果非常热烈、迫切，就很难找到能够代偿的东西。所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，那恐怕谁也没有办法了。

而且，在代偿行为中还有一种很特殊的情况，那就是把自己的欲求转移到能获得社会高度评价的对象物中去。这种情况在心理学上叫“升华”。这个名词是弗洛伊德发明的，按弗洛伊德的观点，所有的高层次活动都是“性欲”升华的结果。

某高校里有一位老教授，年轻的时候曾经热恋一位非常优秀的知识女性。但遗憾的是，阴错阳差，那位女士却成了别人的新娘。这对他的打击很大，觉得再也找不到赶得上那位女士的人，就一生未婚。他把所有的精力和热情都投入到工作中，成了一代学界泰斗。这就是升华的巨大作用。

生活中也常见升华的例子，比如：有些人为了发泄攻击欲，练习拳击，结果成了拳击运动员。还有些人特别执著于艺术品的制作，孜孜不倦，最后成为艺术家。

强刺激可以让人走出心理误区

佛教中有一个宗派叫“禅宗”，它形成于唐代。禅宗对佛教有一个独特的认识，就是认为佛法不可思议，不能够用语言描述清楚。甚至一开口就会错，一用心也会错，总之是只可意会，不可言传，只能用感觉去体悟的。

为了打破学佛者的执迷，禅宗有一个特殊的促使学生开悟的方法，叫做“当头棒喝”，简单说，就是在合适的时机，对执迷不悟的弟子，用呼喝和棒打的方法，以这种强烈的刺激，促使他突然开悟。

它的来历是这样的。有一个弟子上堂，问师父：“什么是佛法大意？”师父就拿棍子打他，并向弟子大喝一声。弟子问三次，师父打了他三次。其实师父这样做，不是什么敌意的，而是想让弟子明白，这个问题是不能用语言来回答的，如果要师父用语言回答，是很荒谬的。

之所以用这样的方法，是有其心理学的依据的。心理学上有这样的规律：在必要情况下，强烈的刺激可以促使个体突然之间打破僵局，走出心理的误区。借用“当头棒喝”的典故，这个定律就叫“当头棒喝定律”。

在我们当今的教育中，“当头棒喝”也是一个在某些情况下不可替代、非常有效的方法。这里的棒喝可以理解为纪律处分、严肃批评，是对沉溺于错误的学生的一种突然性的处罚、惩戒。

正是要以其突然性，给学生以震惊的感觉，有可能促使其突然醒悟，并留下深刻的印象，改正自己的错误。

教育学家告诉我们，没有表扬的教育是失败的教育，没有“棒”“喝”的教育同样不会成功。如对一个上课总在偷玩玩具的学生，老师反复示以眼色，他仍玩玩具。于是老师点名让他把玩具放到讲台上，当即让他写出刚讲的一个公式。这个举动极大地震惊了学生，可能使他终生难忘，使他今后不再敢上课时搞小动作。

但是“强刺激”一定要注意适时、适人、适地。正确运用惩罚手段应当注意的问题有：惩罚的目的是教育，必须让学生认识问题所在，同时体验到老师的爱心、善意和尊重。而且惩罚应当合情合理、公平、准确。要避免那种主观、武断和随意的惩罚。

在心理治疗中，“当头棒喝定律”有时也有其独特作用。

王强是高二学生，他患了强迫症。洗一件衣服要一小时，还喜欢反复关门……

这一天，父母把心理医生请到家里。晚上七点，大家坐在一起看电视，王强又借口衣服脏了得赶紧洗，认真地洗起自己的上衣来。他连搓带冲洗，翻过来，倒过去，折腾起来没完没了。

心理医生看到了，突然在茶几上用力一拍，大声说道：“王强，够了!”王强大吃一惊，惊恐地停下来，看着心理医生。心理医生夺过他的上衣，高声对其父母说：“你们看，这件上衣我是看他前天才穿在身上的，根本不脏。”并迅速地把衣服清洗拧干抖开递给王强，“看看，跟你花二十分钟洗的效果一样。”

把衣服挂出去以后，心理医生转身对其父母悄悄说：“以后你们一发现王强有这种症状，就这样提醒他，多做几次，慢慢便会有效果。”果然，六个月后，王强的症状就奇迹般地消失了。

不要一失足而成千古恨

情感冲动会使理智失去作用，使人做出事后懊悔的事来。

冲动在心理学上是指一种爆发强烈而暂短的情感状态。冲动往往使人对自己的行为缺乏控制力，往往容易说出错话、办出错事，产生不良后果。只有控制冲动，保持理智的头脑，避免感情用事，才能避免做出后悔的事来。

古时候越西地方有个男子，独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面，又开垦了一小块荒地，用自己的双手种了些庄稼，打下粮食来养活自己。时间久了以后，豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了，不用依赖任何人。他每天下地耕作，闲的时候就出去走走，过得倒也逍遥自在。

可是有一件事却让他发愁，那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一群老鼠，没多久便成倍成倍地增长。白天，它们成群结队地在屋里跑来跑去，在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫，打坏了不少东西。到了夜里，老鼠闹腾得更欢了。它们钻进食橱、跳上桌子、跑进箱子里，见东西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了东西不算，还把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹常常就是一整夜，吵得这个男子觉也睡不好，白天下地都没有精神。他想了好多办法来治鼠，用药啦，下夹子啦，都试遍了，可就是没有一个特别有效的法子。这位男子对老鼠越来越烦，火气越来越大，苦恼极了。

有一天，这个男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回家来，打算好好睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见老鼠“吱吱”的叫声。他实在困了，不想和老鼠计较，就用被子包上头，翻个身继续睡。可老鼠却不肯罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。这男子用力拍了几下被子，想把老鼠赶跑再睡。果然安静了一会儿，可他忽然闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿!这时他再也忍受不下去了，一股怒气直冲头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火把四处烧老鼠。房子原本是茅草盖的，一不小心就点着了，火势迅速蔓延开来。老鼠被烧得四处奔跑，火越烧越大，老鼠终于全给烧死了，可是屋子也同时被烧毁了。

第二天，这男子酒醒后，发现什么都没有了。他茫茫然无家可归，后悔也来不及了。

老鼠对这个男人的打扰，煽动起他消灭老鼠的“冲动”，卤莽行事，结果导致“一失足成千古恨”，把房子和老鼠一起烧没了。可见一时的情绪冲动可能给人造成多么可怕的后果。

好冲动的人特点是，容易受主观因素的支配，以情绪衡量事物，不能真正深入到事物的本质中去，因而不能得出正确的思想和理论，思维有片面性。冲动常常使人不能自制，丧失理智，尤其是一些青年人，更容易犯冲动的毛病。他们常常遇到一些小事就会被感动，或者是振奋、激动，显得非常热情，或者是动怒、呕气，甚至跟人争吵。

对冲动的克制和理智行事，来自于一个人的见识。才识高、见解深的人，一般比较善于思考。只有深入生活，不断地学习和思考，对事物才能产生深刻的见解，才能避免主观主义和片面性。

反对感情用事，并不是不要感情。人非草木，孰能无情。古今中外许多不朽著作，都是在实践的基础上以情而作、以情取胜的。莎士比亚有一句名言：人的不幸福，往往是因为在该用理智的时候用了情感，而该用情感的时候却用了理智。问题在于我们要知道什么时候该用情感，什么时候该用理智。