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第五章 影响人们情绪变化的心理定律（第1页）

第五章影响人们情绪变化的心理定律

人的情绪总是会变化的，因为人生中的诸多因素都会导致我们的情绪产生各种各样的变化，但是情绪变化也是有规律可循的。为了避免坏情绪的影响，我们需要掌握那些影响我们情绪变化的心理定律，不让坏情绪影响我们的生活，同时也要让好的情绪来改善我们的心情。

情感也需要适当地宣泄

情感产生后，只有得到宣泄，心情才会恢复平静。情感的压抑对身心是不利的。

人在一生中会产生数不清的意愿、情绪，但最终能实现、能满足的却为数不多。有人认为，对那些未能实现的意愿、未能满足的情绪，必须千方百计地压抑下去、克制下去，而不能让它发泄出来。殊不知，这压抑、克制的意愿和情绪，就是一种在心理上积蓄起来的能量。它可以通过别的途径转移，却不会被直接消灭。

虽然在你的压抑、克制阶段往往意识不到它还存在，但这只说明它不在“显意识层”出现，而是很可能成了隐藏在心理深处的“暗流”。而聚积在心理深处的暗流如果找不到宣泄的途径，那就会越涨越高，在心理上形成强大的潜压力。如果高筑心理的堤坝，防止它们外流，这势必使人在心理深处与外界日益隔绝，造成精神的忧郁、孤独、苦闷和窒息；或者这股暗流要冲破心理的堤坝，使人显现一种变态的行为，甚至导致精神失常。

有一句众所周知的话：堵塞不如疏导，是很有道理的。所谓的疏导，就是情绪的宣泄。

有一个在燕国出生的人，在楚国长大，到了花甲之年还不曾回过家乡。燕国人因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结咸了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

可是燕国人没有想到这个与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟使出捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，表情非常悲伤。

过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的土神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵!他们再往前走，那同伴又指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，滚滚的泪水顿时流下来，把他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己出生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵!

那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，没等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗?虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，放声痛哭起来。

那同伴看够了笑话，忍不住哈哈大笑起来，对燕人说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听同伴这么一说，燕人才知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散，并且因轻信别人而导致的过度冲动感到难堪。

当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，依次出现在他眼前，可是奇怪的是，他看到这些景象，反而无法产生触景生情的伤感了。

为什么那个燕国老人看到真正的故土时，反而没有被骗时那么激动了呢?这是因为他在几十年里蓄积起来的一腔思乡**，已经在被骗的时候提前爆发了，也就是已经得到了宣泄。而那股情绪只有那么多，宣泄了，情绪也就得到了平复，即使到了真正激起他感情的地方，也再没有什么可宣泄的了。

这个故事说明，人由一件事激起的感情只有那么多，如果你不想法排泄出去，它就停留在你的情感里面，使你时刻受它的影响，如果是不良的情绪，还会干扰你做其他事情。如果你找到一个渠道将它发泄，你的心情就能够得到平静，不再受这种情绪的困扰。这证明情绪宣泄对人们消除不良情绪，获得心灵平静具有神奇的作用。

李先生曾遇到过这样一个奇特而又有点可笑的事：

一天深夜，他突然接到一个陌生妇女打来的电话，对方的第一句话就是“我恨透他了!”

“他是谁?”李先生奇怪地问。“他是我的丈夫!”李先生想，噢，她是打错电话了，就礼貌地告诉她：“你打错电话了。”

可是，这位妇女好像没听见他的话似的，继续说个不停：“我一天到晚照顾孩子和生病的老人，他还以为我在家里享福。有时候我想出去散散心，他都不让，而他自己天天晚上出去，说是有应酬，谁会相信……”

尽管这中间李先生一再打断她的话，告诉她，他并不认识她，可她还是坚持把话说完了。

最后，她对李先生说：“您当然不认识我，可是这些话已被我压了很久，现在我终于说了出来，舒服多了。谢谢您，对不起，打搅您了。”

这个事情似乎比较可笑，其实也有辛酸的一面。这个女人因为积压了过多的不良情绪，已到了非发不可的程度。为了自己心理的健康，她只好急不择人，随便找人发泄一气了。还好，李先生的倾听让她暂时得到了情绪的缓解。这个妇女是让人同情的。如果她不及时地发泄，也许会出现精神错乱甚至更可怕的恶果。

实际上，生活中的许多灾祸，不就是在情绪无法得到正常宣泄的情况下，而采取了失去理智的疯狂举动么？而这种疯狂举动成了这个人唯一的发泄渠道。这种情况是需要我们尽力避免的。

我们每个人在一生中都会产生数不清的意愿、情绪，但最终能实现、能满足的却并不多。有人认为，对那些未能实现的意愿、未能满足的情绪，应该千方百计地压抑下去、克制下去，而不能让它发泄出来，因而对宣泄法颇不以为然。但是他们不知道，这样的情绪和意愿被压制，就会产生一种心理上的能量，这种能量只有通过其他的途径才能释放出去，它自身不会丝毫地减少。就好像物理学上的“能量守恒定律”。

即使你在压抑、克制阶段意识不到它的存在，也只说明它从“显意识层”，转移到了“潜意识层”，对你的影响仍然存在，而且一直在找机会真正发泄出去。

打个比方，情绪就像大水，你不让它发出去，就像往水库里蓄水，只能是越涨越高，在心理上形成了一个强大的压力。要想它不外流，就必然要在心理上高筑堤坝，而这势必使人在心理深处与外界日益隔绝，造成精神的忧郁、孤独、苦闷和窒息。如果这股暗流到一定程度，就要冲破心理的堤坝，使人显现一种变态的行为，甚至导致精神失常。

实际上，对于这样的情绪，最好的办法是疏导，而不是堵塞。因为堵塞只能是暂时的，到一定程度就会造成“决堤”，那时情况失控，就更严重了。

心理学家在霍桑工厂做过一个实验。霍桑工厂是美国西部电器公司的一家分厂。为了提高工作效率，这个厂请来包括心理学家在内的各种专家，在大约两年的时间里，找工人谈话两万余人次。在谈话中，心理学家耐心地听取工人对管理的意见和抱怨，让他们尽情地宣泄出来。结果，霍桑厂的工作效率大大提高。

当然合理的宣泄有两个要点，一是宣泄情绪，二是解决问题。这就像高压锅做饭，一方面气要适当放掉，另一方面饭要做好。如果只起泄掉气的作用，那么，拿掉整个锅盖岂不是使气释放得更快？然而饭却夹生了。

在冲突过程中，不能只顾一味地“撒气”，搞毫无道理的只是利己的冲突，做盲目冲突的无用功。宣泄应该是无害的，最好还是建设性的。一有怒气就大动肝火，一有痛苦就大哭大嚎，一有冲动就蛮干一通，并不是真正的宣泄，因为它反而激起了新的不良情绪。

宣泄中，尽量不要指责别人，而用诉苦的方式，更容易博得别人的理解。或者转移到另外一件对任何人都无害的事上，比如听音乐，做运动，自言自语，写日记，找心理医生等，都是很好的宣泄方式。