然而不久,泥像便被一场大雨冲成了一堆烂泥。
卡耐基曾经说:“只要你向前走,不必怕什么,你就能发现自己,成功一定是你的!”追求卓越成就,就是超越自己。
实际上,你不必担心什么,你应该告诉自己:“要发现自我,超越自我,没问题!”
思想积极了,你才会摒弃懒散的习性。你必须让潜意识充满积极的想法,无论任何状况,你都要超越自我。
然而,追求卓越成就并不是一味地表现,而是应该更加提醒自己要谦虚,因为你知道,凡有卓越成就的人,他们有亲和力,受人欢迎。他们常常鼓励别人,并且嘉许、肯定别人。如果你不能接纳别人的卓越成就,反而冷嘲热讽,那你一定会孤单无援。
所以,不要用猜忌、排斥、冷漠的态度去面对别人的卓越成就,你应该学习、赞赏他们的成就,使彼此能够相处融洽,不因竞争而失去友谊。
许多人一生中怀有相当多的抱负,但他们往往都不愿意脚踏实地去做。他们认为“要做那么久才能成功,不划算!更何况我又不知道我的付出是否会有回报”。他们常常抱怨怀才不遇,因此多年下来,依旧是一事无成。
只有当真正地超越了自我,用积极的心态去面对人生中的每一个挫折,才会真正地成功。
勇于冒险才能所向无敌
对于那些害怕危险的人,危险无处不在。那些勇于冒险的人,却能所向无敌。
有一天,龙虾与寄居蟹在深海中相遇,寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉,只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说:“龙虾,你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?以你现在的情况来看,连急流也会把你冲到岩石去,到时你不死才怪呢?”
龙虾气定神闲地回答:“谢谢你的关心,但是你不了解,我们龙虾每次成长,都必须先脱掉旧壳,才能生长出更坚固的外壳,现在面对的危险,只是为了将来发展得更好而作出准备。”
寄居蟹细心思量一下,自己整天只找可以避居的地方,而没有想过如何令自己成长得更强壮,整天只活在别人的护荫之下,难怪永远都限制自己的发展。
著名企业玫琳凯的创始人在谈到人的管理时讲到“只有冒险性,才能激发出创新、勤奋和高度的进取心。你必须鼓励部属冒险,让他们知道失败为成功之母。如果你的得失心太重,部属就不敢把头伸出去。”她甚至讲了一个例子“我的第一次玫琳凯美容课失败得非常惨。我急于证明我所面对的那群女士们会购买我们的皮肤保养品,我也希望我的第一次美容课能大大地成功。但是当晚我离开会场时,一共才卖掉1。5美元的产品。我开着车到处乱转,把头埋在方向盘上,痛哭自问:“这些人是怎么搞的?为什么她们不肯买这种奇妙的好产品?”一阵恐惧闪入我的脑海,我的第一个反应是怀疑我对新事业的赌注。我开始担心,因为我毕生的积蓄早已完全投入。我对镜自问:“我到底哪里做错了,玫琳凯?”这句话提醒了我,我根本没有开口要人家买我的东西,我忘记分发早已准备好的订购单,居然期望那些女士主动来买我的产品!你可以打赌,我第二次开美容课时,一定不会再犯同样的错误了。
是的,我失败了,并且曾有过短暂的恐惧,但是经过分析事情的前因后果,我从这次的失败中得到教训。这个故事我对公司的员工讲述过无数次,我要他们都知道,我的第一次美容课惨遭滑铁卢,但是我拒绝投降,终于反败为胜。我深深相信,生命是一连串的尝试和失败,成功只是偶尔的甜头。最重要的是要继续去尝试。”
正所谓古人的话“不入虎穴焉得虎子,有时总要冒险一试!”具有冒险精神的人们也许会遇到挫折,但也可能会收获到果实,所以若想成功就不能患得患失,要具有冒险精神。
一切从实际出发
实事求是,一切从实际出发,是我们认识事物改造事物一个最基本的原则。神农遍尝百草,终于将天下的花草药用价值分辨清楚,于是写出了《神农本草》,这是第一部在实践基础上,通过仔细的调查研究,最后得出结论而写成的书。神农这种务实的精神,是最典型的一切从实际出发。
上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,只有等死。
老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里,四面是刀仞崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们说这里太险恶,劝神农还是趁早回去。神农摇摇头不答应。
忽然他看见几只金丝猴顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬过来。神农灵机一动,立刻把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,整整搭了一年,搭了360层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。
神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了。山顶上长满了各种各样的奇花异草。神农喜欢极了,马上亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了方便尝百草,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。
有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。
就这样,神农一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、大豆、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了365种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。
神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。
客观世界是纷繁芜杂的,如何正确认识这个世界,认识事物的性质,作出正确的判断,对我们每个人来说都很重要。就像神农遍尝百草以求分清药草和毒草一样,我们不能仅仅凭着主观想像去判断事物,而必须通过实践来认识客观事物。
在日常生活中也要坚持一切从实际出发的精神,对于陌生的事物,不可凭臆想来推测,要实实在在地去实践,从实践中得真知。
寻找解决问题的捷径
善于寻找解决问题的捷径是许多成功人士之所以成功的一个重要原因。女娲在最开始造人的时候,并没有想到可以有更快的方法,所以“捏泥人”捏得很慢,直到她终于累了,才想到了有更好的更简洁的方法,提高了工作效率。
女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后,她就在天地间到处游历。她神通广大,能化生万物,每天至少能创造出70样东西。
女娲滑行在大地上,在正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马。她热爱树木花草,然而她更加陶醉于这些她所创造出来的更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。但女娲认为这些创造还算不上完整,鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样,世上就会有了能主宰和管理万物的生命,野兽成群、飞禽成帮,世界也就不会寂寞和荒凉了。
初七这一天,女祸沿着黄河滑行,低头看见了自己美丽的影子,不禁高兴起来。她决定用河**的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧,不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样,只不过她给他们做了与两手相配的双腿,来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气,那些小泥人便被灌注了活力,“活”了起来,变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西,女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素,于是他们就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素,于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼,给大地带来了生机。