卷第八卷第九（第14页）
如翳见毛轮
依迷取诸法
于诸境界中
愚痴取是法
诸法如毛轮
阳炎水迷惑
三界如梦幻
修行得解脱
分别可分别
能生于分别
缚可缚及因
六种解脱因
无地及诸谛
无国土及化
佛辟支声闻
惟是心分别
人体及五阴
诸缘及微尘
胜人自在作
惟是心分别
心遍一切处
一切处皆心
以心不善观
心性无诸相
五阴中无我
我中无五阴
分别无是法
而彼法非无
如愚痴分别
有诸一切法
如是见实有
一切应见实
一切法若无
无染亦无净
愚痴见如是
彼法不如是
迷惑分别相
是他力分别
彼相所有名
是名分别相
