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摄释等皆见之觉印卷第七本（第7页）

赞曰。此眷属也。一颂半菩萨。一颂半声闻

经。其佛当寿（至）其事如是

赞曰。初一颂半寿量。后半颂结之

经。尔时（至）目不暂舍

赞曰。下第二段三人授记。中初请后授。请中初长行请仪轨。后颂正请。此初也。悚者怖也惧也。栗者战也谨也。敬也。戚也。心求记果不敢专辄。既怯威严所以战惧

经。即共同声（至）除热得清凉

赞曰。下七颂分三。初二颂赞请。次四颂喻请。后一颂结请。此初也。初一颂赞后一颂请

经。如从饥国来（至）然后乃敢食

赞曰。下喻请。分二。初一颂半喻。后二颂半请。此初也。小乘匮乏大乘之法名为饥国。佛之一乘名为王膳。今者得闻。名为忽遇。疑已无分不敢修行名未敢食。佛与授记名得王教因授记后领纳大乘。修行大行欣当作佛名方敢食

经。我等亦如是（至）尔乃快安乐

赞曰。此请也。闻佛音声说一乘理总言我作佛。如见王食。未蒙别记。受领修行欣当佛果。名未敢食。蒙别授记如蒙王教。即望修行欣当作佛名之为食

经。大雄猛世尊（至）如饥须教食

赞曰。此结请也

经。尔时世尊（至）具菩萨道

赞曰。下别记三人。初文有二。长行及偈。长行有二。初因后果。此因记也

经。于最后身（至）世尊

经。劫名有宝（至）周遍清净

赞曰。此中有三。一劫。空理为宝故。二国。三土相。土相有五。一土平．二地．三树．四无恶．五华净。丘坑者玉篇地高曰丘大冢曰丘

经。其土人民（至）那由他

赞曰。此中有二。一人居其处。由内达理外感珍宝。二眷属

经。佛寿（至）及声闻众

赞曰。此有三。一寿量。二佛住空以解空故。三利益

经。尔时世尊（至）听我所说

赞曰。下十二颂。分二。初一颂标告。后十一颂正告。此初也

经。我大弟子（至）犹如宝山

赞曰。下正告。分六。初三颂果．因合记。一颂半土相。三颂眷属。一颂佛化。一颂听众。一颂半寿量。此初也。有三一颂名。一颂因。一颂形

经。其佛国土（至）度无量众

赞曰。此土相也

经。其佛法中（至）有大威德

赞曰。下三颂眷属。分二。一颂半菩萨。一颂半声闻

经。其佛说法（至）听受佛语

赞曰。初一颂佛化。后一颂听众

经。其佛当寿（至）二十小劫

赞曰。寿量也

经。尔时世尊（至）恭敬尊重

赞曰。下迦旃延记。长行分二。准前初因记中有二。初明初时。后明后时。初时有二。初佛在。后灭后。此初也

经。诸佛灭后（至）供养塔庙

赞曰。灭后有二。合成。已前造塔众华。已后供养。玫瑰者火齐珠也。抹香者若手[撤-育+言]摩作抹。细壤土作抹。涂饰作瀎。今既别有涂香故应作[土*未]玉篇粖者亡达．亡结二反。粥糜也。碎香如糜故作粖。碎香如细坏土应作[土*未]

经。过是已后（至）具菩萨道

赞曰。此明后时供养于佛。值良缘已方具菩萨所行之道。内自修行