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燃文小说网>杂阿含经和中阿含经的区别 > 卷第三十九(第12页)

卷第三十九(第12页)

魔所不能教

不随魔自在

如是知恶魔

于是自灭去

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现

(一○九四)

如是我闻

一时。佛住郁鞞罗处尼连禅河侧菩提树下。初成正觉

尔时。世尊独一静处。专心禅思。作如是念。我今解脱苦行。善哉。我今善解脱苦行。先修正愿。今已果得无上菩提

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住郁鞞罗处尼连禅河侧菩提树下。初成正觉。我今当往。为作留难。即化作年少。住于佛前。而说偈言

大修苦行处

能令得清净

而今反弃舍

于此何所求

欲于此求净

净亦无由得

尔时。世尊作是念。此魔波旬欲作娆乱。即说偈言

知诸修苦行

皆与无义俱

终不获其利

如弓弹有声

戒定闻慧道

我已悉修习

得第一清净

其净无有上

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现

(一○九五)

如是我闻

一时。佛住娑罗婆罗门聚落

尔时。世尊晨朝着衣持钵。入婆罗聚落乞食。时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙晨朝着衣持钵。入婆罗聚落乞食。我今当往。先入其舍。语诸信心婆罗门长者。令沙门瞿昙空钵而出

时。魔波旬随逐佛后。作是唱言。沙门。沙门。都不得食耶

尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言

汝新于如来

获得无量罪

汝谓呼如来

受诸苦恼耶

时。魔波旬作是言。瞿昙。更入聚落。当令得食

尔时。世尊而说偈言

正使无所有

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