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燃文小说网>杂阿含经和中阿含经的区别 > 卷第二十六(第6页)

卷第二十六(第6页)

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。圣弟子成就此四力者。当作是学。我不畏不活。我何缘畏不活。若身行不净行.口不净行.意不净行。作诸邪贪。不信.懈怠.不精进.失念.不定.恶慧.悭不摄者。彼应畏不活。我有四力。谓觉力.精进力.无罪力.摄力。有此四力成就故。不应畏如不活畏。如是恶名畏.众中畏.死畏.恶趣畏亦如上说

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七二)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有四力。觉力.精进力.无罪力.摄力。何等为觉力。谓慧.大慧.深慧.难胜慧。是名觉力。何等为精进力。若于不善法不善数.黑黑数.有罪有罪数.不应亲近不应亲近数。离此诸法已。若诸余善善数.白白数.无罪无罪数.应亲近应亲近数。如此等修习。增上精勤.欲.方便.堪能。正念正知而学。是名精进力。无罪力.摄力如上修多罗说

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七三)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有五力。何等为五。信力.精进力.念力.定力.慧力

佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七四)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。诸比丘当作是学。我当勤加精进。成就信力.精进力.念力.定力.慧力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七五)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。彼信力。当知是四不坏净。精进力者。当知是四正断。念力者。当知四念处。定力者。当知是四禅。慧力者。当知是四圣谛

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七六)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。是故。诸比丘。当作是学。我成就信力.精进力.念力.定力.慧力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七七)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有五学力。何等为五。谓信力是学力.精进力是学力.惭力是学力.愧力是学力.慧力是学力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(六七八)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。诸比丘。当作是学。我当成就信力是学力.成就精进力是学力.成就惭力是学力.成就愧力是学力.成就慧力是学力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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