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卷第二十六（第4页）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有五根。何等为五。谓信根．精进根．念根．定根．慧根。于此五根修习多修习。过去．未来．现在一切苦断

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如苦断。如是究竟苦边．苦尽．苦息．苦没。度苦流。于缚得解。害诸色。过去．未来．现在一切漏尽亦如是说

（六六一）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有二种力。何等为二。谓数力及修力。何等为数力。谓圣弟子空闲林中树下。作如是思惟。身恶行现法。后世受于恶报。我若行身恶行者。我当自悔。教他亦悔。我大师亦当悔。我大德梵行亦当悔。我以法责我恶名流布。身坏命终。当生恶趣泥犁中。如是现法后报。身恶行断。修身善行。如身恶行。口．意恶行亦如是说。是名数力。何等为修力。若比丘学于数力。圣弟子数力成就已。随得修力。得修力已。修力满足

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（六六二）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。圣弟子学数力成就已。贪．恚．痴若节若尽。如是圣弟子依于数力。尽立数力。随得修力。得修力已。修力满足

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（六六三）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为修力。谓修四念处

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如四念处。如是修四正断．四如意足．五根．五力．七觉分．八圣道分．四道．四法句．止观亦如是说

（六六四）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有三种力。何等为三。谓信力．精进力．慧力。复次三力。何等为三。谓信力．念力．慧力。复次三力。何等为三。谓信力．定力．慧力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（六六五）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有三力。谓信力．精进力．慧力。如是。比丘。当作是学。我当成就信力．精进力．慧力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如精进力。念力．定力亦如是说

（六六六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有三力。信力．念力．慧力。何等为信力。谓圣弟子于如来所入于净信。根本坚固。诸天．魔．梵．沙门．婆罗门及诸同法所不能坏。是名信力。何等为精进力。谓修四正断。何等为慧力。谓四圣谛

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

余二力如上说