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卷第二十一（第7页）

尊者摩诃迦有行因缘故。不受其请

质多罗长者闻说法已。欢喜随喜。即从座起。作礼而去

尊者摩诃迦不欲令供养利障罪故。即从座起去。遂不复还

（五七二）

如是我闻

一时。佛住庵罗林中。与众多上座比丘俱

尔时。众多上座比丘集于食堂。作如是论议。诸尊。于意云何。谓眼系色耶。色系眼耶。如是耳声．鼻香．舌味．身触．意法。为意系法耶。法系意耶

时。质多罗长者行有所营。便过精舍。见诸上座比丘集于食堂。即便前礼诸上座足。礼足已。问言。尊者集于食堂。论说何法

诸上座答言。长者。我等今日集此食堂。作如此论。为眼系色耶。色系眼耶。如是耳声．鼻香．舌味．身触．意法。为意系法耶。为法系意耶

长者问言。诸尊者于此义云何记说

诸上座言。于长者意云何

长者答诸上座言。如我意。谓非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然中间有欲贪者。随彼系也。譬如二牛。一黑一白。驾以轭鞅。有人问言。为黑牛系白牛。为白牛系黑牛。为等问不

答言。长者。非等问也。所以者何。非黑牛系白牛。亦非白牛系黑牛。然彼轭鞅是其系也

如是。尊者。非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然其中间。欲贪是其系也

时。质多罗长者闻诸上座所说。欢喜随喜。作礼而去

（五七三）

如是我闻

一时。佛住庵罗林中。时。有阿耆毗外道是质多罗长者先人亲厚。来诣质多罗长者所。共相问讯慰劳已。于一面住

质多罗长者问阿耆毗外道。汝出家几时

答言。长者。我出家已来二十余年

质多罗长者问言。汝出家来过二十年。为得过人法。究竟知见。安乐住不

答言。长者。虽出家过二十年。不得过人法。究竟知见。安乐住。唯有裸形．拔发．乞食。人间游行。卧于土中

质多罗长者言。此非名称法．律。此是恶知。非出要道。非曰等觉。非赞叹处。不可依止。唐名出家过二十年。裸形．拔发．乞食。人间游行。卧灰土中

阿耆毗问质多罗长者。汝为沙门瞿昙作弟子。于今几时

质多罗长者答言。我为世尊弟子过二十年

复问质多罗长者。汝为沙门瞿昙弟子过二十年。复得过人法。胜．究竟知见不

质多罗长者答言。汝今当知。质多罗长者要不复经由胞胎而受生。不复增于丘塳。不复起于血气。如世尊所说五下分结。不见一结而不断者。若一结不断。当复还生此世

如是说时。阿耆毗迦悲叹涕泪。以衣拭面。谓质多罗长者言。我今当作何计

质多罗长者答言。汝若能于正法．律出家者。我当给汝衣钵供身之具

阿耆毗迦须臾思惟已。语质多罗长者言。我今随喜。示我所作

时。质多罗长者将彼阿耆毗迦往诣诸上座所。礼诸上座足。于一面坐。白诸上座比丘言。尊者。此阿耆毗迦是我先人亲厚。今求出家作比丘。愿诸上座度令出家。我当供给衣钵众具

诸上座即令出家。剃除须发。着袈裟衣。出家已。思惟。所以善男子剃除须发。着袈裟衣。出家增进学道。净修梵行。得阿罗汉

（五七四）

如是我闻

一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱

时。有尼犍若提子与五百眷属诣庵罗林中。欲诱质多罗长者以为弟子。质多罗长者闻尼犍若提子将五百眷属来诣庵罗林中。欲诱我为弟子。闻已。即往诣其所。共相问讯毕。各于一面坐

时。尼犍若提子语质多罗长者言。汝信沙门瞿昙得无觉无观三昧耶

质多罗长者答言。我不以信故来也