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燃文小说网>杂阿含经和中阿含经的区别 > 卷第十三(第3页)

卷第十三(第3页)

世间之所苦

于圣则为乐

甚深难解法

世间疑惑生

大闇所昏没

盲冥无所见

唯有智慧者

发朦开大明

如是甚深句

非圣孰能知

不还受身者

深达谛明了

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(三○九)

如是我闻

一时。佛住瞻婆国揭伽池侧

尔时。尊者鹿纽来诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊说。有第二住。有一一住。彼云何第二住。云何一一住

佛告鹿纽。善哉。善哉。鹿纽。能问如来如是之义

佛告鹿纽。若眼识色可爱.乐.念.可意。长养于欲。彼比丘见已。喜乐.赞叹.系着住。爱乐.赞叹.系着住已。心转欢喜。欢喜已深乐。深乐已贪爱。贪爱已阨碍。欢喜.深乐.贪爱.阨碍者。是名第二住。耳.鼻.舌.身.意亦如是说。鹿纽。有如是像类比丘。正使空闲独处。犹名第二住。所以者何。爱喜不断不灭故。爱欲不断.不知者。诸佛如来说第二住

若有比丘。于可爱.乐.念.可意。长养于欲色。彼比丘见已不喜乐.不赞叹.不系着住。不喜乐.不赞叹.不系着住已。不欢喜。不欢喜故不深乐。不深乐故不贪爱。不贪爱故不阨碍。不欢喜.深乐.贪爱.阨碍者。是名为一一住。耳.鼻.舌.身.意亦如是说。鹿纽。如是像类比丘。正使处于高楼重阁。犹是一一住者。所以者何。贪爱已尽.已知故。贪爱已尽.已知者。诸佛如来说名一一住

尔时。尊者鹿纽闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

(三一○)

如是我闻

一时。佛住瞻婆国揭伽池侧

尔时。尊者鹿纽来诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。善哉。世尊。为我说法。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有

佛告鹿纽。善哉。善哉。鹿纽。能问如来如是之义。谛听。善思。当为汝说

佛告鹿纽。若眼见可爱.乐.可意.可念。长养于欲之色。见已。彼说赞叹.系着.欣悦。赞叹.系着已。则欢喜集。欢喜集已则苦集。耳.鼻.舌.身.意亦如是说。鹿纽。若有比丘。眼见可爱.乐.可念.可意。长养于欲之色。见已不欣悦.不赞叹.不系着。不欣悦.不赞叹.不系着故。不欢喜集。不欢喜集故则苦灭。耳.鼻.舌.身.意法亦如是说

尔时。尊者鹿纽闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

尔时。尊者鹿纽闻佛说法教诫已。独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至得阿罗汉。心善解脱

(三一一)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。尊者富楼那来诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。善哉。世尊。为我说法。我坐独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有

佛告富楼那。善哉。善哉。能问如来如是之义。谛听。善思。当为汝说。若有比丘。眼见可爱.可乐.可念.可意。长养欲之色。见已欣悦.赞叹.系着。欣悦.赞叹.系着已欢喜。欢喜已乐着。乐着已贪爱。贪爱已阨碍。欢喜.乐着.贪爱.阨碍故。去涅槃远。耳.鼻.舌.身.意亦如是说

富楼那。若比丘。眼见可爱.乐.可念.可意。长养欲之色。见已不欣悦.不赞叹.不系着。不欣悦.不赞叹.不系着故不欢喜。不欢喜故不深乐。不深乐故不贪爱。不贪爱故不阨碍。不欢喜.不深乐.不贪爱.不阨碍故。渐近涅槃。耳.鼻.舌.身.意亦如是说

佛告富楼那。我已略说法教。汝欲何所住

富楼那白佛言。世尊。我已蒙世尊略说教诫。我欲于西方输卢那人间游行

佛告富楼那。西方输卢那人凶恶.轻躁.弊暴.好骂。富楼那。汝若闻彼凶恶.轻躁.弊暴.好骂.毁辱者。当如之何

富楼那白佛言。世尊。若彼西方输卢那国人。面前凶恶.诃骂.毁辱者。我作是念。彼西方输卢那人贤善智慧。虽于我前凶恶.弊暴.骂.毁辱我。犹尚不以手.石而见打掷

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