燃文小说网

燃文小说网>杂阿含经和中阿含经的区别 > 卷第九(第7页)

卷第九(第7页)

尊者摩诃拘絺罗。世尊眼见色若好.若恶。不起欲贪。其余众生眼若见色若好.若恶。则起欲贪。是故世尊说当断欲贪。则心解脱。乃至意.法亦复如是

时。二正士展转随喜。各还本处

(二五一)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者舍利弗.尊者摩诃拘絺罗俱在耆阇崛山中

尊者摩诃拘絺罗晡时从禅觉。诣尊者舍利弗所。共相问讯已。退坐一面。语尊者舍利弗。欲有所问。宁有闲暇见答已不

舍利弗言。随仁所问。知者当答

尊者摩诃拘絺罗问尊者舍利弗言。谓无明者。云何为无明

尊者舍利弗言。所谓无知。无知者是为无明。云何无知。谓眼无常不如实知。是名无知。眼生灭法不如实知。是名无知。耳.鼻.舌.身.意亦复如是。如是。尊者摩诃拘絺罗。于此六触入处如实不知.不见.不无间等.愚闇.无明.大冥。是名无明

尊者摩诃拘絺罗又问尊者舍利弗。所谓明者。云何为明

舍利弗言。所谓为知。知者是明。为何所知。谓眼无常.眼无常如实知。眼生灭法.眼生灭法如实知。耳.鼻.舌.身.意亦复如是。尊者摩诃拘絺罗。于此六触入处如实知.见.明.觉.悟.慧.无间等。是名为明

时。二正士各闻所说。展转随喜。各还其所

(二五二)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有比丘名优波先那。住王舍城寒林中塳间蛇头岩下迦陵伽行处。时。尊者优波先那独一于内坐禅

时。有恶毒蛇长尺许。于上石间堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗。语诸比丘。毒蛇堕我身上。我身中毒。汝等驶来。扶持我身。出置于外。莫令于内身坏碎。如糠糟聚

时。尊者舍利弗于近处。住一树下。闻优波先那语。即诣优波先那所。语优波先那言。我今观汝色貌。诸根不异于常。而言中毒。持我身出。莫令散坏。如糠糟聚。竟为云何

优波先那语舍利弗言。若当有言。我眼是我.我所。耳.鼻.舌.身.意。耳.鼻.舌.身.意是我.我所。色.声.香.味.触.法。色.声.香.味.触.法是我.我所。地界。地界是我.我所。水.火.风.空.识界。水.火.风.空.识界是我.我所。色阴。色阴是我.我所。受.想.行.识阴。受.想.行.识阴是我.我所。者。面色诸根应有变异。我今不尔。眼非我.我所。乃至识阴非我.我所。是故面色诸根无有变异

舍利弗言。如是。优波先那。汝若长夜离我.我所.我慢系着使。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复起。云何面色诸根当有变异

时。舍利弗即周匝扶持优波先那身出于窟外。优波先那身中毒碎坏。如聚糠糟

时。舍利弗即说偈言

久殖诸梵行

善修八圣道

欢喜而舍寿

犹如弃毒钵

久殖诸梵行

善修八圣道

欢喜而舍寿

如人重病愈

久殖诸梵行

善修八圣道

如出火烧宅

临死无忧悔

久殖诸梵行

善修八圣道

以慧观世间

犹如秽草木

不复更求余

已完结热门小说推荐

最新标签