不吃辣椒是否就不革命了?不一定能讲得很清楚,但吃辣椒的湖南人具有革命的传统倒是确确实实的。纵观湖南现代史,在红辣椒、红菱角、红军赤卫队之间不都是具有一种天然的红色纽带吗?正是这一方奇山秀水,三湘大地养育着一代又一代辣味冲天的湖南人。湖南是集湖山泉溪峰林于一体,结秀神幽奇丽伟于一身。湖南的山山水水,既似赏心悦目的风景画,又象充满抒情感的山水诗。这片土地吸引了无数文人墨客为之抚笔。屈原的千古绝唱----离骚,就诞生于斯。从此,数不清的大诗人、大词人、大文学家们吟颂三湘四水秀。
如此众多的骚人诗客来到湘江大地,对湖湘文化以后的发展产生了重要的影响。它决定了湖湘文化的大气性、开放性、政治性与现实性。不管湖南人是否受吃辣椒的影响,反正自近代以来,湘人具有的经久不衰的革命传统在历史上深深的打上了印记。
可能与吃辣椒有关,湖南人多数有一股子火辣辣的脾气。曾有一则著名的笑话,说不同地域的人打架的区别。黑龙江人先吵后打,吵得火起,或恼羞成怒,才大打出手;山东人则是先打后吵,三句话不合,便动起手来。最后再说是非曲直;西藏人是只打不吵,上来就是拳头相向,一人倒下后,胜者扬长而去;四川人是只吵不打,吵得脸红脖粗,青筋暴起,拳头却始终扬不起来;只有湖南人是边打边吵,文攻武略,口角拳头一起来,整个一个文武全才。
这当然是说笑之辞,但也较幽默生动地反映了湖南人的“辣椒性格”。何谓“辣椒性格”,就是像辣椒一样既辣且狠,既辛且烈,有股子火辣辣的烧灼感的性格。湖南人“吃得辣,霸得蛮”全国闻名。有句顺口溜是形容闯天下的湖南人的,说“好大一个深圳城,遍地都是湖南人;好大一个海南岛,到处都有湘人跑。”湘籍亿万巨富吴志剑就是在深圳靠捡易拉罐开始起家的。现在深圳党政军警商等等各部门都有湖南人在把关;海南从省长,到文化厅、工业厅、文联、作协的一把手,通通都是湖南人,有道是“海南岛的天是湖南人的天”,此言不虚。
湖南人包打天下!事实也是如此。因为有了毛泽东,有了刘少奇,有了彭德怀,才有了新中国嘛!
过去中国的命运,似乎也总是被湖南人左右着。罗尔纲先生在《湘军兵志》中说道:“再过二十年,辛亥革命,哥老会与同盟会联合,就把清皇朝推翻了。当年曾挽救过清皇朝国运的湘军,如今竟然做了清皇朝的掘墓人。”
安徽人陈独秀是这样评价湖南人的:“湖南人的精神是什么?‘若道中华国果亡,除非湖南人尽死’。无论杨度为人如何,却不能以人废言。湖南人这种奋斗精神,却不是杨度说大话,确实可以拿出历史来证明的。两百多年前的王船山先生,是何等艰苦奋斗的学者!清末的曾国藩、罗泽南等一帮人,又是何等‘扎硬寨’、‘打死战’的书生!黄克强历尽艰难,带一旅湖南兵,在汉阳抵挡清军大对人马;蔡松坡带病亲领子弹不足的两千云南兵,同十万袁军打死战,他们是何等骁勇!……”
或许正是由于湖南人的辣味十足,再加之悠久且普遍性的革命传统,所以湖南人的性格特点是相当鲜明的。湖南人大半是急性子,办事讲求效率。那种走起路来慢腾腾、晃悠悠、说起话来慢条斯理的人,在湖南人身上是很少见的。湖南人很有才气,待人接物不拘小节,看上去都是炯炯有神,绝对没有面无表情,神情滞呆之状。湖南人做事认真,肯吃苦,并且他们大都天生多才干,一旦他们投入市场之中,就会大有作为。因此,只用传统的政治人眼光看待他们,就会坐失商机,甚至在商场被他们击败。湖南人给人的那种咄咄逼人的感觉,在工作和生活中也经常是锋芒毕露。而惯于拉帮结派,也是湘人的一大特点……。湖南人王船山的思想,造就了一批辣味冲天的湖湘精英!湖湘精英有一种精神,一种奋斗的精神!正是这种奋斗的精神,造就了湖南人运筹帷幄、决胜千里之外的雄才大略!
曾国藩说过:“实者,不说大话,不鹜虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,如此可以少正天下浮伪之习。”历史已成为过去,辉煌已成记忆……。
火辣辣的辣椒养育了火辣辣的湖南人;火辣辣的湖南人最霸蛮,最仗义,最拼命,最多情,最成功,注定要在中华大地上“火”一把。
长沙城娱乐总动员
文化是城市发展的灵魂。长沙在不断提升文化品位的过程中赋予了文化新的姿容与新的涵义,文化成为了城市的第一品牌。
长沙这座城市也很有自己的“个性”,虽然自身没有独创,但不管天南地北的,凡是人家消费过的、在消费的,它都能采取“拿来主义”政策,将其改头换面,为我所享用,而且总能以湖南人的“辣子”性格,将它们弄得更加味重与火爆。
俗话说:“娱乐在长沙”,没到过长沙的人不知道长沙这一道独特的风景线。
各种娱乐场所在长沙都能生存得很好。茶食文化城、洗脚城、美容美发院如雨后春笋般不断涌现。而曾经备受青睐的舞厅、卡拉OK厅,现在却被大型歌厅所取代,不少大宾馆也弄起了歌舞厅。
长沙的车流有一个与众不同的高峰期:午夜。夜里十二点,长沙的街道上却是车水马龙,韶山路、芙蓉路、八一路等主要街道的各交叉路口,跟下班晚高峰一样,这时候很难打到车。那时,很多娱乐休闲场所爆满,白天不塞车的一些马路会拥堵不堪。
一般娱乐场所晚上九点半开始表演。由一支略带摇滚风格的乐队开场,场内的气氛不比明星演唱会差。五六百人一起跟着歌手投入地唱,歌手一句“朋友啊朋友”,四周接着“你可曾想起了我”,微抬脚,可以清晰地感受到地板的震动。
长沙人的收入并不高,但在夜生活的花费上大方至极。“金色年华”6至8人的卡拉OK包房,在晚上6:00至凌晨1:00的黄金时段,每小时38元另加200元基本消费。有意思的是,包房里还可以跳舞,但带舞池的这种规模的包房,价钱就更贵些,每小时58元另加280元基本消费。
长沙本地人说,在湖南,这种夜生活确实只有长沙才有。有人说这是畸形消费,因为长沙人的收入实在不能算高;也有人说,这是湖南人一贯的豪爽作风的延续。
长沙文化所涵载的蓬勃生机与精神冀望,孕育着崇高的理想与美好的憧憬,激扬着改革的动力与创新的热情,文化已成为长沙经济社会发展的内在动力。
长沙自古就是各种思想文化交汇碰撞之地,湖湘文化与岭南文化、荆楚文化、巴蜀文化、闽文化、滇黔文化、桂文化、赣文化等周边文化纵横交融,在漫长的历史交往和演变中相互影响,相互融合。
长沙作为楚文化在湖南的中心地区,文化中既有中原文化的慷慨大气,又兼具南方文化的开放兼容;长沙人既具有典型的南方人的灵性和理想精神,又有北方人的坚韧强毅和浓重的爱国情怀。特有的地域文化不仅催生和孕育了传承久远、影响深远的一代代长沙人,更形成了长沙地域文化中"开拓创新"、"和而不同"、"经世致用"、"重商重农"等文化特点。正是这种特有的文化气质和文化精神,为推进长沙的经济社会发展提供了不竭动力。
“2004年,湖南文化产业增加值近200亿元,今后湖南的文化产业后继有力,大有可为。”今年3月8日,湖南省委书记杨正午在接受媒体采访时对湖南文化产业寄予了很高期望,“湖南现在有十大优势产业,文化产业可能是第十一大优势产业!”
诞生于湖南卫视的“超级女声”,在2004年成为国内电视界、娱乐界的热门事件后,2005年卷土重来,再次掀起了“超级女声”风暴。“超级女声”风头旺盛,成千上万的女生报名参加比赛。“超级女声”俨然已成为电视界、娱乐界的关键词。
当地政府的支持,让“超女”的经营和策划者们吃了一颗“定心丸”,同时也给他们提供了敢于创新的勇气。
自上世纪末开始,在全国电视观众心中就有了一个共识——湖南“盛产”电视娱乐。
早先的“玫瑰之约”、“快乐大本营”等节目,成为其它地方电视台娱乐节目的潮流方向标,而今年的“超级女生”称得上吸引了全世界眼球。早在各赛区选拔赛阶段,包括美国在内的许多国外媒体就纷纷给予报道,而《纽约时报》等一些知名媒体甚至将报道放在了头版头条。
更出人意料的是,“超女”最终决赛的冠军得主李宇春最近获得了美国《时代周刊》评选的“亚洲英雄”,并上了10月3日出版的《时代周刊》(亚洲版)的封面。
拥有“梦工厂”之称的好莱坞、且被全球公认为最会制造娱乐大片的美国人,竟然被发生在中国的一档由小女生蹦蹦跳跳的娱乐节目所“迷惑”和迷倒。
湖南师大新闻传播学院周国清教授对《中国经济周刊》介绍说:“‘湖湘文化’为培育湖南现代文化产业提供了营养,电视湘军、出版湘军、动漫湘军以及长沙歌厅等在全国都是首屈一指。”
最有味的长沙人
湖南人是汉人中非常优秀的。因为他在历史上被奴役被欺凌的时间是最短的,这块蛮荒之地总是在最后一刻才被征服,而且一般都是和平解放的形式。因为奴性少,所以很凶像豹子一样,流淌着很强悍的血液,很莽撞,打起架来什么都可以做。读书的文化人有耐性,百折不挠,小市民受孔孟之教少,野性重,没什么规矩,三个人打一个人都来。日本人把任何一个地方的人赶得到处跑,唯独长沙打了四次才攻下来,最后一次还因为守城的主将并不是湖南人。
长沙的士司机坚持说长沙方言。因为在长沙人看来不会说普通话还不如不说,硬要说那种掺杂着浓重的长沙口音的普通话会显得有点“宝”气(长沙话,在此意为装腔作势)。
但长沙能把方言最终发展成一种娱乐并成为一门大生意——这就是歌厅。湘军精锐湖南经济电视台台长欧阳常林道出,湖南电视传媒的发展其实受长沙歌厅文化启发不少。
很多长沙人晚上招待外地客人的方式都是去歌厅听歌,光“琴岛”一家一年就能挣上千万。也无非是时下流行的调调,名不见经传的歌手,加上本地笑星打“擦边球”的段子,凭着主持人的煽风点火,却能把全场近千人的情绪调动得比吃摇头丸还高。
演员拉高音、满场走、甚至有歌手边喝酒边唱,Hi到高处撕烂衣服、由头到脚浇酒,现场掌声雷动,很多中年人也浑然忘我地站起来边唱边舞。主持人与段子的语言多是揉和了地方方言的普通话,说笑方式与周星驰的无厘头很有得一拼。主持人老挂在嘴边的一句话是:大家是来开心而不是开会的。不知道长沙人是对本土文过于倚重还是根本长沙人的精神生活并不丰富。大部分长沙人晚上不是在歌厅就是在电视机前看几个本土频道的节目,整个湖南的电视观众早已是电视湘军最忠实的拥趸。
长沙是湖南的黑洞,吸纳了湘潭人的霸道、浏阳人的憨直、邵阳人的刚烈,衡阳人的缜密、湘乡人的执着、益阳人的柔和,常德人的灵秀……荟精咀华,相互碰撞,羽化成了长沙人复杂多变的性格。
长沙人秉性中通外直,不蔓不枝,傲气十足,海式聊天。其待人接物的习惯思维就是,对你客气是因为你是客人或领导,礼仪自然要周到,马虎不得。但听不得人家牛皮,你牛皮,老子更甚。
譬如,你说你官大,他立马会想,官大大得过毛大爹(湖南人对毛主席的尊称)不?你说你善画,他会想,你画得过白石老师傅不?你说唱歌唱得好,他立马会想,你唱得过李谷一妹妹不?你说你是作家,他立马会想,你写作写得过韩少功哥哥不?那一刻,这些人就都是他的嫡亲亲戚。先就让你“绊哒矮”(差一截),横竖都是个“画胡子(假的)”。
长沙人不太把事当回事,在其眼中没有了不得难的事、过不去的险滩。天大的事,和长沙人谈,他都有点漫不经心。手头紧找他借钱,他会先笑你“流光郎”(不名一文义);找情人东窗事发,请他掩饰,他会讥你“丽格烂”(情人的代名词),了不得难。生活中亦真亦幻,亦庄亦谐,虚虚实实,一点正经都没有,调侃中就把正事办了。长沙人的这一特性,用一个“油”字似可传神。但这一油字并不能说长沙人干事不负责,乱弹琴。“你拜托的事,那是哥哥你看得起我,弟弟有面子。”他的心比你还急,再有困难,都要两肋插刀,尽心尽力完成,不然就对不住朋友——“绊了式样”(出了丑),在朋友中就会脸上无光,抬不起头,做不得人。这时节,你就可以感到长沙人偶尔露出来的一丝侠性。