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第五章 有胆有谋河南人（第2页）

有这样一个小故事，一个河南人在一家著名的网站的聊天室里聊天，有个叫玫瑰的女孩子和他聊了起来，开头两人互问你好你好，一切都很正常，紧接着女孩问对方是哪里人，那人回答说是河南人。玫瑰立刻回道，防火防盗防河南，不和你聊了！！

……

河南作为中华文明的发源地之一，具有悠久的文化底蕴，有着值得中国人骄傲和自豪的文化遗迹，在河南有有名的龙门石窟，殷墟，红旗渠，这些过去的和现在的闻名世界的历史遗迹，河南不但有着优越的地理位置和灿烂的历史文化，更有：地中原者得天下的豪言壮语，河南不论在军事上还是经济上对国家都有着重要的位置！

有很多优秀的人都是河南人，其中有很多著名的作家、学者、将军，也有娱乐界的明星，由著名河南籍小说家二月河先生的小说改编的《雍正王朝》、《康熙帝国》人们都喜欢看，可是怎么没有人说河南人写的书不好看呢，这样的例子举不胜举，实在是太多了……

那些不尊重河南人的人们真的应该要想一想，其实尊重别人就等于是尊重自己！

河南人的性格成因

有人说十个河南人九个假，还有一个是盲聋哑。现在还有很多“段子”，也是一股脑的把脏水往河南人头上倒。连央视律师大赛也拿河南人当“靶子”。无论是律师，证人都说的是普通话，只在一个嫌犯交代罪行时说的是河南话——他是个骗子。有更厉害的：河南人间具农民的狡黠，商人的奸诈，官场的厚黑和泼皮的无赖。甚至连河南人爱吃面食也成了笑柄。

然而在河南，河南人不歧视外省人。无论你是从哪个地方来的，是东北还是新疆，多会受到欢迎。在社会上，如果外地人有什么事情，很多人愿意特别帮忙。不知道为什么这样的事情没有人宣传，倒多是宣传河南人的丑事。

其实，不只是河南人，也有其它省的人受到歧视。安徽人也被别人看做臭要饭的。北京人从不把外地人放眼中，说话做事都有盛气凌人的味道。上海人把所有的外地人看做乡下人，但比北京好的是上海人却少当面贬低别人。广东人现在也有了歧视人习惯，一提起四川和湖南，都说小姐什么的；尤其在潮洲汕头，排挤外地人情况严重，甚至对外地人深恶痛绝。

还有，存在歧视大多是发达地区对贫穷地区的歧视。这种歧视的确是不应该的，落后地区的人民也为国家纳税，靠自己的劳动生活，绝对不是国家的累赘。近二十年的税务报告显示：河南省对全国的贡献要大于广东，大于北京。

同样身为中华民族，为什么要歧视自己的兄弟呢？为什么要自残手足，祸乱萧墙呢？

河南地处中原，古代有中原上国之称。其文化、经济、社会地位曾奠定了中国古代发展的一个里程碑，曾创造了中国辉煌的一个时代。古人认为，中原上国位居天下之中九州之中，故尔称之为中国。为什么在古代历史上为中国为华夏民族作出莫大贡献的河南人却在今时今日被其它兄弟省份的同胞们所不齿呢？

从地理位置来讲，首先是河南地处中部，古称河阳、豫州、河南，因黄河流经其北部故称河南。然而问题就出在这个黄河上，众所周知历史上黄河多次改道，有史可查的大的改道就有二十六次之多，小的改道更是不计其数。因为黄河改道或者因黄河的其它自然灾害问题导致的灾难使得黄河有“害河”之称。仅清朝时期黄河决口就多达数次之多，灾民数以十万计，流迁周边各省。这种难民式的人口迁移在河南表现的尤为突出，这包含了自然因素和社会因素，有更多的时候是这两种因素综合的结果。这样，由于难民的问题，使得周边省份的人长期以来认为河南人很穷，由于穷而导致社会地位的底下，遭到人为的歧视。也因为穷以及特殊的时期导致难民当中出现“不规矩”人的几率增大。本来嘛，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，对这些饱受灾难的民众要求所谓的节制也是不现实的。

在河南的历史上，战乱十有八九都会把河南当作战争的决战战场，“得中原者得天下”的说法自古至今，的确是因为中原开发历史早，农业经济富庶，人口又多，地理上交通战略位置重要，任何对天下有野心的人都不会放弃河南。不论从获得战争资源还是从政治角度，河南都是兵家必争之地。古代历史上有名的崤之战就很能说明问题。由于种种原因，在中原大地上就不断地发生战乱，战乱的始作俑者用人民的血肉铸就了自己的丰碑，正是一将成名万骨枯！战争引发自然灾害的能力是惊人的。以抗日战争时期（1938年）为例，当年国民党政府为阻止日军的侵略步伐，竟然炸开郑州花园口段黄河堤岸，导致中原沿决口处难民千万，死亡多达八九十万人，经济财产损失更是数以亿计。那么这些难民会到那里呢？结论就是成为流入周遍兄弟省份的难民、遭人歧视的难民——河南穷人！

当今河南人被其它省份的人歧视的原因也是相当复杂的！

由于河南人性格的耿直，在加上中原文化的丰富营养使得河南人不乏聪明才智。那种历史上南才多与北才的现象在今天发达的信息交流中不复存在。这样河南人兼有北方人的彪悍耿直又有南方人的精明，可谓文武兼备。河南人与北方其它人打交道时多表现为精明的特点；而与南方人打交道时就会在精明的同时加上**裸的武力，这是南方人所畏惧的。正是这种文明与野蛮的交织，再加上民族长期积累的劣根性使得其它省份的弟兄吃尽苦头！什么河南人不讲信用了、河南人野蛮、河南人不讲道理……凡此种种不一而足。

曾经有人这样议论河南人：“河南人真坏。但是最后不忘补上一句，河南人聪明、精明，会经商！”而在京广线上却是另一番说辞：“河南人真野蛮，爱闹事、打架，不讲信用。”所以总结而言之，河南人比南方人精明逊色点儿，但是南方人武力不足。事实上文明有时候在武力面前一无是处，没有半点作用。

这样说来河南人应该骄傲一点的：文武兼备，刚柔相济，南北方的人都拿我们没办法。其实这一点也是河南人在长期的战乱中所样成的特点——从骨子里向往独立自主！其它省的人是对河南人无法对付才骂河南人的。

不过以上所说的都是说的河南人中不好的那一小撮，和其它省骂河南人的那些没素质的漫骂者的。他们都是民族当中的扯后腿的人。试想一个对另一个破口大骂的人我们无论如何看不出他是文明人，看不出他的素质在哪里。两个泼妇骂街，我们没必要去区分谁是谁非。大家多点宽容、多点理解就好了！同宗同祖有什么解不开的疙瘩？排斥别人的人自己也会被别人排斥。哪个省都有败类，要认识到好人是绝大多数的，不要把每个省火车站那个地方的人当成整个省人素质的考量答卷。

无畏付出的老母亲

这几年，地域文明逐渐成了人们关心的话题，可是，什么是地域文明呢？或者我们可以这样认为，人类文明的基石既是抵御文明，没有地域文明的人类文明是不可能存在的。

虽然，你可以从地域文明的角度把位于中原的河南人单独抽样出来，但是在对比和分析之后，你就会发现这是如此的困难。你可以从地理位置上把河南省这一块土地单独划分出来，可是，在人的文化精神和人格上，你就没有任何方法可以把河南人同中华民族的整体个性区分开来。因为中华民族的形象与精神同河南人是精密相连，是不可区别和分割的。

中华民族是一棵大树的话，而河南人不会是一根树枝或是树干，很可能是一部分的根，在地面上露出的只是其中的一小部分，而其它的真面目，则被埋在了更深的过去，我们似乎不可能看到，只能凭着我们过去的经验，去想象、去感受和领悟。

曾经在北京的一次作家集会中，有外地的作家问道河南作家，河南人和外地人有什么不同？当时这些河南作家就楞住了，是啊，河南人的特点和性格是什么？身为河南人，他们当时竟然无法做出回答。可是对方追问道，就谈谈河南人吧。就在这个时候，另一位作家开口说了一句，这句话虽然简单，但却是最能体现河南人在中华民族中的地位，他说——就一句话，河南人是我们中国人的妈。

轰的一声，人们笑开了。可是很快就静了下来。这句话在人们的心中被默默地认同了。过了好一会儿，才有人想到：那爹是谁呢？

那位作家又说——是山西。

这似乎只是一句笑话，可是在多年后的今天，我们觉得那位作家的比喻是那么的生动、形象。可惜那位作家已经不在了，他恐怕是最了解河南人的人了。

在河南人的心中，已经没有了自我，自我已经被迷失了，迷失在时间的隧道里，丢在了历史的洪流中。

前段时间，著名的河南诗人王怀让发表了他的一首诗《我骄傲，我是河南人》。这首诗被省委领导看好，于是大家都说好，因此在省内的反响也挺大的。这首诗看了能让人产生共鸣，受到鼓舞，催人奋进。不管怎样，我们的文学作品就是要能给人以激励，是只有了奋斗的力量。这首诗，响应了省委的号召，要我们树立河南人的新形象。

可是，如果说不喊口号，用事实来说话，河南人骄傲的起来吗？事实上，目前河南人是没法骄傲起来的。就拿河南同国内其它地方比较起来，还是比较落后的，并且河南人的名声一直都是不太好的。

在河南出土的“河图洛书”就象征着我们中华民族的灿烂文化，或者也算是我们人类文化的源头之一。在河南洛阳的孟津县发现了“河图”，在洛宁县发掘了“洛书”。排列在“洛书”上的数字，不论你从横的、竖的还是斜的来计算，得数的和都是相同的。有人说现在的电子计算器就是根据“洛书”启发才发明出来的。还有仰韶文化，这些都是河南人值得骄傲的东西。

好象在世界的历史上有这样的一个规律，最早的人类文化多是起源于大河文化，然后才有了海洋文化。位于黄河两岸洛河之滨的河南在大河文化的繁荣时期是多么的繁华啊。那时候的河南是全国的中心，是当时文化的前沿，领导着时代的潮流，占尽了天下的**，是个人人都向往的地方。到了河南，就到了中国的心脏。所以就有了，占领了中原既是统领了天下。

仅仅从河南的文化遗址上，我们就可以想象河南那时候的盛世，例如：白马寺、龙门古窟、少林寺、宋城开封、殷墟安阳、汉都许昌、三门峡的车马坑、有着九朝古都的洛阳、渑池的仰韶旧址和会盟台等等。不提这些名胜古迹，你就是随便到河南的一个地方，就可以嗅到遗留的古文化。

曾经有过这样的事情，有一个台湾的大学教授和他的学生到内地来考察，他们发现了他们是广州和福建客家人的后代，后来又发现客家人是古时候某个时代的河南人迁徙到这里的后代，于是，他们又追踪到了河南，最后在偃师打住了，确认了他们的祖先是生活在这里的。这个例子很好说明了河南在古时候的地位，她曾是天下最开放、最活跃的地方，是政治文化的中心。

可是后来的什么时候，河南开始衰败了呢？

也许这并不是河南人自身的问题。从整体上来看，由于河南人四处向外输血，好似一个怀春少女变成了一个多情的少妇，进而又变成了一个无畏付出的老母亲一样，她为了养育自己的儿女们，付出了自己所有的心血，耗尽了自己所有的能量，到了最后，就只能静静的呆在家里，期待着孩子们的归来。可是，孩子们也有他们自己的事情，有自己的孩子，于是就慢慢的忘了她。这就是河南人形象的变化的最好比喻了。

世界各地人类的发展史好象都是类似的，最初的文明发祥地后来都没落了。这好象就是最自然的规律，又开始就有结束，有**就会有低谷，没有任何的食物可以摆脱这个规律。当然，我们也可以用科学的发展的眼光来看。人类的文明最初产生于大河文化，在大河文化之前，世界上的人们都只知道自己圈子里的事情，而互相之间根本不了解，甚至还不知道有别的民族，更不要说有交流的欲望了。直到大河文化的出现，人们开始认识到彼此的存在，明白了这个世界还有好多别的地方，并不是只有自己，于是，他们就产生了交流的欲望，他们渴望了解别人，渴望知道他们彼此之间的不同和差别。因此，他们开始逐渐的向海洋文化转移。这种转移是必然的，这就意味着要抛弃原来的文化中心，去建立新的。在人类的历史上，虽然这种超越自己的行为是一种进步，但也是残酷的，是放弃了原来的一切。就好象是小鸡从鸡蛋中被孵化了出来，把原来的鸡蛋变成了一个几乎没有什么意义的空壳了。

古时候的河南人，有着特殊的地位，那就是常年的生活在天子脚下，经过了一个又一个漫长的岁月，于是河南人很自然的把自己当成了京城居民，在精神和意识上，还保留着以京城人自居的习惯。

因此，河南人只对皇帝仰视，而对边远山区的人们，则以俯视的姿态，对别人评头论足了。