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第三章 有舍有弃就是获得（第5页）

峰回路转的时刻，白隐禅师也没有什么特别的表现，只是说：“既然孩子是你们的，你们也愿意要了，那就把孩子抱回去好好养育吧。”

一个断除了“我执、妄念”的人，就是这样以包容之心待人处世的。不要用抗拒的心态来面对这个世界，凡事以对立的心态对待，唠叨、抱怨就会永无断绝，如此便难以用宽容的心来原谅和接受他人的不同见解，于是就很难活得快乐、自在。

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执于自己的妄念，不肯放下，那么你的生命质量也只能达到这种程度而已。我们要想解脱，就一定要先了解自己内心的毛病，面对现实、面对社会，走出执著，做到“不妄念”，以包容来圆融世相、超脱凡情。

学会拿得起，放得下

每一个人都希望自己的生活能够完美一些，一生中不要蜿蜒曲折，不要尝尽沧桑，但这又怎么可能呢？人生短暂，或富贵，或贫穷，或为官，或为民，这些都如过眼云烟，顷刻间便烟消云散。提起并不等于痴迷，放下并不等于放弃，我们应该提起我们所拥有的，放弃那些永远也无法拥有的。

一位信徒来拜访赵州禅师，由于没有准备礼品，他不好意思地说：“唉，我空手而来。”

赵州禅师说：“既是空手而来，那就放下吧。”

赵州禅师说：“那你就带着回去好了。”

信徒更是不解，说：“我什么都没有，带什么回去呢？”

赵州禅师说：“你就带着那个什么都没有的东西回去好了。”

信徒难解禅机，喃喃自语道：“没有的东西怎么好带呢？”

于是，赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西；而你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西！”

提得起，放得下，这是禅的要诀，也是为人的要诀。应当放下的时候却仍然提着，肯定很累；当提起的时候却又放下了，绝对没劲。人世的原则就是“当提起时提起，当放下时放下”，轻装上阵，才能有所领悟，活得快乐。

有一位修行高深的老和尚，收养了一条流浪狗，每天傍晚都要喂食。老和尚在为狗送饭的时候，总是念念有词地说着：“放下！放下！”

徒弟们觉得很奇怪，就问：“您为什么总是说‘放下’呢？”

老和尚不语，让他们自己去悟。

徒弟们就一直观察老和尚，终于发现：每天当师父喂完狗后，就不再读经了，而是自己到院中打打太极拳、散散步或者看看日落，惬意地享受生活。

徒弟把观察的收获告诉了师父，老和尚微笑着点点头说：“你们终于明白了。其实我在叫狗的时候，也是叫自己‘放下’，让自己放下许多事情。因为人们不可能在一天内做完所有的事情，你只要将一天中最重要的事情做完就已经很好了。”

人类的愚昧在于提得起放不下，因此大多数人带着沉重的包袱前进，感叹人生苦、人生累。眼光长远的人往往不会被眼前的得失所迷惑，他们有的面临金钱的**，有的经历了困境的阻挠，但他们往往能够执著于自己的梦想，从而摆脱眼前利益的吸引，冲破困境的束缚。因为他们能够看清未来的图景，所以他们意志坚定，矢志不渝。

目光短浅的人只能迎接失败，即使他们曾经拥有过很优越的条件，但他们往往被眼前的利益所迷惑，在透支享受今天的同时，忽略或忘记了给明天播种，最后只能被明天抛弃。眼前的利益或许很具**力，但你必须知道什么才是真正值得你期待的。

放弃享乐，就是选择幸福

放弃享乐，才能收获幸福。

深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”“不，何苦呢？”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的！”

第一块石头不愿听第二块石头的这些无聊的话，它随山溪滚涌而下，历尽了风雨和大自然的磨难，然而它依然执著地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围的花草簇拥，畅意抒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。

一天，人们为了更好地珍藏那石艺，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。

第一块石头，选择了艰难坎坷，放弃了享乐，所以它成了珍品，成了石艺的奇葩，只可惜第二块石头，最后只落得粉身碎骨的下场。

虽然放弃让人感到痛苦，感到难以割舍。但是，生命对我们每个人来说都只有一次，我们不能让太多的东西来消耗我们的光阴和智慧，我们要用放弃来保护自己，来成就自己，来磨砺自己。放弃那些无谓的固执，尤其需要调动自己的智慧和勇气，进行周密正确的判断，下定勇往直前的决心，然后破釜沉舟，果敢行事。

当我们放弃了那些蒙住自己眼睛的“花花草草”，我们才有机会同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西，我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园里采摘到幸福的果实。

不让忧虑打扰你的好心情

“杞人忧天”这个成语广为人知，“杯弓蛇影”的故事也颇为可笑。在你身边也有类似的人，说不定你也在因为一些小事正处于忧虑之中。这其实是没有好处的，忧虑只能徒增烦恼，折磨自己，不能解决任何问题，只会让你的生活状态变得更糟。

德国有一个酒鬼疑心他在一次醉酒中把一个酒瓶子吞了下去。为此他整天忧虑不已，最后到医院要求医生开刀取出它。医生拿他没办法，只好给他开刀，然后拿出一个预先准备好的酒瓶骗他，不料他说他吞下的啤酒瓶不是这个牌子的，医生只好再开刀骗他一次。

无根据的忧虑往往不攻自破，生活中一些糟糕的情况如果让你忧虑不已，这里有一个有效消除忧虑的办法。这个办法是威利·卡瑞尔发明的。

卡瑞尔是一个很聪明的工程师，他开创了空气调节器制造业，后来成为世界闻名的瑞西卡瑞尔公司的负责人。解决忧虑的最好办法是卡瑞尔先生在纽约工程师俱乐部吃中饭时想到的。

“年轻的时候，”卡瑞尔先生说，“我在纽约州水牛城的水牛钢铁公司做事。我必须到密苏里州水晶城的匹兹堡玻璃公司——一座花费好几百万美金建造的工厂去安装一架瓦斯清洁机，目的是清除瓦斯里的杂质，使瓦斯燃烧时不至于伤到引擎。这种清洁瓦斯的方法是新的方法，以前只试过一次——而且当时的情况很不相同。

这个反忧虑的办法我已经使用了三十多年。这个办法非常简单，任何人都可以使用。其中共有三个步骤：第一步，我先毫不害怕而诚恳地分析整个情况，然后找出万一失败可能发生的最坏情况是什么。再分析即使这个情况坏到不可挽回的程度也没有人会把我关起来，或者把我枪毙。第二步，找到可能发生的最坏情况之后，我就让自己在必要的时候能够接受它。发现可能发生的最坏情况，并让自己能够接受之后，我马上轻松下来，感受到几天以来所没体验过的一份平静。第三步，从这以后，我就平静地把我的时间和精力，拿来试着改善我在心理上已经接受的那种最坏情况。”

为什么威利·卡瑞尔的万灵公式这么有价值，这么实用呢？从心理学上来讲，它能够把你从那个巨大的灰色云层里拉下来，让你不再因为忧虑而盲目地摸索，它可以使你的双脚稳稳地站在地面上，而你也知道自己的确站在地面上。如果脚下没有结实的土地，你又怎么能希望把事情想通呢？

我们看看其他人是怎样利用威利·卡瑞尔的万灵公式来解决问题的吧。下面是艾尔·汉里的故事。

1929年的一天晚上，他的胃出血了，被送到美国芝加哥西比大学医学院附设的医院里。当时他的体重从175磅降到90磅。

三个医生中，有一个是非常有名的胃溃疡专家。他说“已经无药可救了”。只能吃苏打粉，每小时吃一大匙半流质的东西。每天早上和每天晚上都要有护士拿一条橡皮管插进汉里胃里，把里面的东西洗出来。这种情形经过了好几个月……最后，汉里对自己说：你睡吧，汉里，因为你除了等死之外没有什么别的指望了，不如好好利用你剩下的这一点时间。你一直想在你死以前环游世界，所以如果你想这样做的话，现在就去做吧。