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第二章 真好汉该低头时则低头（第1页）

第二章真好汉，该低头时则低头

常言道：“牛不低头饮不着水”，做人就得悟一悟牛低头饮水的道理。低头不是一味的退却，不是懦弱的表现，它是一种隐忍，一种智慧，看似处于弱势，却并非真弱。暂时的让步只是为了减少阻力，避开障碍，有朝一日能出人头地，这不失为一种睿智的处世之道。

1。低头是为了更好地抬头

把头抬得最高的人，不一定是最后的胜利者。真正能成大事的人，总是相时而动，该低头时就低头，等到时机成熟了，再抬起头来做人。

俗话说：总想着比别人高一头的人，最后会比别人低几个头。目中无人，并非就能证明自己真的高人一等，很多时候只有先低头，才能更好地抬起头来做人。

一只漂亮的蝴蝶从敞开的窗户飞了进来，在房间里一圈又一圈地飞舞，显然有些惊慌失措，果然，它迷路了。左冲右突地努力了好几次，它都没有飞出房子。而它之所以无法从原路飞出去，原因就是它总是在房间的顶部空间找寻出路，却不肯往低处飞——而那低一点的方向就是敞开着的窗户的位置。甚至有好几次，它都飞到离开着的窗户的顶端只有两三寸的位置了，但它就是不肯再飞低一点!只要飞低一点点，它就可以重新回到外面广阔的天地中了。最终，这只不肯低飞一点的蝴蝶耗尽了所有气力，奄奄一息地飘落到桌子上，就像一片毫无生机的枯叶。

相较于蝴蝶来说，马哈鱼则显得更加死板。马哈鱼是生活在深海之中的一种非常漂亮的鱼类，银肤燕尾大眼睛，只有到了春夏之交繁育后代的时候，它们才会成群结队的随着海潮漂游到浅海。但是它们空有美丽的外表，行动上却是死脑筋一根。每年它们溯流产卵、繁育后代之际，也是渔民们开始捕捞它们的大好时节。马哈鱼“个性”很强，遇事只知往前冲，不知后退，即使闯入罗网之中也不会停止，所以渔民们捕捉它们的方法非常简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端系上铁坠，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。只要第一只进入渔网之后，后面所有的都会前赴后继地陷入到竹帘孔中，然后一拉绳子，帘子随之收紧，马哈鱼被激怒，瞪起眼睛，张开脊鳍，更加拼命地往前冲，结果被牢牢卡死，轻轻松松就被渔人捕获。

在人生道路上，很多人都用不屈不挠、百折不回作为自己的座右铭。要想成大事，的确是需要这样一股子韧劲，但是不分场合盲目向前冲，最后的结果就只能是输掉自己，输掉一切!所以用平和的心态，低头做人才是正确的处世之道。

相信大家都见过这样的场景。在大雪纷飞的山谷中，雪花落满了雪松的枝丫。当积雪的厚度达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会向下慢慢弯曲，直到积雪一点一点地从枝上滑落。通过这样反复地积，反复地弯，反复地落，等到来年春暖花开之时，雪松依旧俊俏挺拔。再看看山谷中其他的树，因为不懂得弯腰低头，枝丫早被积雪压断了，再也无法体验到春回大地的感觉。所以不要将低头弯腰作为不齿，要知道，只有低得了头，才能获得新的抬头之日。这并不是让你改变立场，见风使舵，甚至是奴颜婢膝，懦弱无能，而是让你知道自省，有点自知之明。

低头做人有时是出于无奈，有时是我们自身发展的需要。只有适时低头，我们才能顺利地经历住生活的风风雨雨。正因为我们都是生活在这个世界上的凡夫俗子，所以都有可能会犯错，既然犯了错就该有认错的勇气，只要是一个良心未曾泯灭的人，就不会允许自己做错上加错的违背自己良心道德的事；所以就不可能凡事做到完美无缺，总有我们能力无法企及之事，对于我们做不到的、或者是无力承担的东西，我们就要低头承认自己能力的缺失，推掉我们承载不起的负担，让自己活得轻松快乐一些，这是智者之所为；所以就摆脱不了人情世故，难免会有与人冲突的时候，只要无关重要的原则问题，就低一下头，自己吃点亏，也无伤大雅。斤斤计较的结果常是两败俱伤。

在处世的过程中，我们每个人都要承担很多的压力和面对很多困难，当我们在承受不住的时候，不妨低一下头，就像风雪中的青松那样，这样就不至于被压垮。

2。以低姿态处世

适时的低头和退步是成大事者的美德之一。在通往成功的道路上，只有低得下头，忍受得了生活的痛楚，才能到达最后的巅峰。

在凡事都讲求高调的今天，低调做为人早已被人们遗忘。其实，低调才是真正制胜的法宝，低调行事，往往胜过高调的张扬。人生在世不可能总是那么顺畅，想要在这个反复无常的世界里争得一席之地，就要学会放低自己，能忍善让，以低姿态处世。

适时的低头和退步是能担得大任者的美德之一。每个人在通往成功的道路上都会遇到困难与挫折，每向前迈进一步都要付出巨大的艰辛，只有低得下头，忍受得了生活的痛楚，才能到达巅峰。

清末著名将领曾国藩用他一生的经历总结出了他的待人处世之道：“好汉打脱牙要血吞。”他还说：“这句话是我生平咬牙立志的秘诀，自出道以来，无不遭受屈辱。我在庚戌、辛亥年间被京城的权贵们所唾骂，癸丑、甲寅年间被长沙的权贵所唾骂，乙卯、丙辰年间又被江西人所唾骂，以后又在岳州、靖江、湖口三次打了败仗，都是打脱牙的时候，没有一次不是和着鲜血往肚里咽的。”正是靠了这种低调忍让的处世哲学，曾国藩终于修成了人格上的魅力及道德上的正果。而历史上因为不懂得利用“低头”而让自己陷入生命危险的人也大有人在。

有一次唐太宗在庆善宫举行宴会，大宴有功之臣，同州刺史尉迟敬德也在被邀请之列。当他走进宴席的时候，发现自己的上座竟还有人，于是就很生气地质问对方说：“你有什么功劳战绩，竟坐在我的上首?”当时的任城王李道宗席位被安排在他的下首，就来劝解他。但尉迟敬德不但不予以理会，反而举起拳头殴打李道宗，差点打瞎李道宗的眼睛。

本来挺喜庆的宴会，被他这一拳头打进了不和谐音符。唐太宗异常不悦地停止了宴会。他对尉迟敬德说：“我本想和你共富贵，但是你做官后不断触犯法律。现在才明白像韩信、彭越那样被剁成肉酱，并不一定就是汉高祖刘邦的错呀!”尉迟敬德听到这种极其严厉的警告后害怕了，从此以后收敛了许多。

古人不懂得低头之术，就有可能给自己招来杀身之祸。在当今，如果不懂得低调做人的哲学，也会给自己增添不少麻烦，尤其是对于刚刚走上岗位的年轻人，这点尤为重要。在有的公司里，经常会发生老员工以老欺新，本地人排挤外地人的现象。如何才能让自己在新的环境里成为一个受人欢迎的新人?最重要的一点就是要处理好自己的心态，保持低调做人的姿态。

初到一个陌生的工作环境，一切都不是自己所熟识的，要想尽快的融人这个新环境，自己就只有依赖老员工的介绍以及他们的指引。如果在此时你表现得不够虚心，没有足够的耐心，就很有很能给别人造成一种自命不凡、不可一世的印象，在以后的相处过程中就有可能遭受别人的白眼，甚至是连最起码的礼遇都得不到。

因此，作为一个职场新人，要记得时刻锻炼自己的“低头”之术，对于前辈的指正，要虚心接受，即使你的做法或者观点是正确的，也不要当面对前辈的指点予以反驳；偶尔要是遭受了不公正待遇，也不要斤斤计较，要明白在这个世界上，不可能时时处处都是用公平、公正的标准来衡量每一件事的对与错。对于没有善待你的人，心中决不可存报复之念，而是要以一种宽容、低调、善意的姿态来回敬他，而且在此时你心中还要明白一点，以低姿态处事，并不等于是低级为人，时间长了之后，你的这种不卑不亢的人格力量就会为你迎来他人赞赏的目光，你在他人心目中的地位自然而然也就会得到提升。

由于你公私分明，谦逊为人，你在公司及同事中间才易建立不可动摇的威信，任何其他别的不利于你的因素都将无法立足，你在公司的地位随着时间的推移也就会变得更加的稳固，晋升的日子也就指日可待了。

3。高职位是忍出来的

忍耐，可以让你避开锋芒，从而在竞争激烈的职场中获得喘气和显示自己的机会，这也是一种韬晦之计。

高职位是身份的一种标志，也是大多上班族们追求的目标。为了这个目标，很多人拼命地表现自己，和所有的人竞争，把自己完全暴露在别人眼皮底下，无论是优点还是缺点，都成了一张白纸。不过事实却证明了这样的人反而不能成功，他们越是竞争，越是表现自己，就和高职位的距离越远。相反，那些不动声色、善于隐忍的人，却往往能获得最后的胜利。

王伟是公司的一个小职员，每天虽然算不上兢兢业业，但也还是能把自己分内的事情做得比较好，而对于其他的事情却总是不闻不问，即便是同事的东西掉了，如果对方不要求，他也不会主动去捡。因此，在同事的眼中，他是有名的“懒汉”，人们也没有把他放在眼里，日子就这样相安无事地进行着，每天准时上班，准时下班。

可是这种局面并没有维持多久。在一次意外中，王伟的上司（部门主任）因为身体不适住进了医院，并且需要修养一段时间，所以公司领导决定，重新选举产生一位主任，并且考虑到业务的关系，决定在现有的人选中挑选。这下子整个办公室就炸开了锅，大家都为了争取这个机会而开始了激烈的竞争，明争暗斗在所难免，甚至有的人还动了坏脑子，开始走经理的后门，被经理拒绝之后又开始想另外的办法。可是唯独只有王伟似乎对这个没有多大的兴趣，稳坐钓鱼台，该怎么做还怎么做。同事们都觉得很奇怪，但是都忙于自己的事情而没有理会他，因为他是一个公认的“懒人”。

不久之后，领导决定出来了：王伟当选。原因很简单，王伟成熟稳重，能做好分内的事情，并且最重要的一点是懂得忍耐。就在家人为王伟举行庆功宴的时候，王伟道出了实情：其实他也想参与竞争，但是他懂得竞争并不一定要挤进“潮流”之中，那样自己的才华容易淹没在同事们之中，相反，如果忍耐一下，让自己的形象和同事们的形象完全区分开来，那么就有一种“鹤立鸡群”的感觉，领导很快就可以看到自己了。

忍耐，让王伟不仅赢得了主任的职位，还赢得了大家的尊重，更赢得了领导的器重，这也是一种韬晦之计。在中国，无数的人都信奉这样一句话：“木秀于林，风必摧之”，但是真正到竞争的节骨眼上，很多人却又忘记了这个道理，一味地想表现自己，冲动而又莽撞，根本不懂得忍耐，不懂得韬晦。韬晦和忍耐是让自己避免受伤害的最佳手段，等到时机成熟，你便可以大显身手，这是很多成大事者的生存技巧。

那么，在职场生活中，该怎样忍耐呢?

（1）“静”

所谓“静”是指心静。面对**，很多人都会蠢蠢欲动，都会变得急躁和冲动，但是善于忍耐的人不会这样，即便这个欲望对他也很有**力，但是他们的心还是静的，就像故事中的王伟一样，和平常一样上班下班，完全一副置身事外的样子，给人一种与世无争的感觉，这就是心静。心静才能有时间去思考，才能有机会显露自己。