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为政第二（第5页）

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何［1］?”子曰：“临之以庄［2］，则敬；孝慈［3］，则忠；举善而教不能［4］，则劝。”

【注释】

［1］季康子：鲁国大夫，姓季孙，名肥，“康”是他的谥号，鲁哀公时最有权力的人。敬：恭敬。劝：劝勉。如之何：怎么办。［2］临：对待。庄：恭敬庄严。［3］孝慈：孝敬父母，慈爱百姓。［4］善：品德高尚的人。不能：能力低的人。

【译文】

季康子问孔子：“要使老百姓恭敬、尽忠和互相劝勉行善，应该怎么办呢?”孔子说：“你对老百姓态度庄重，他们就会对你敬重；你孝顺父母、慈爱百姓，他们就会对你忠心；你任用品德高尚的人，教育能力差的人，百姓就会勤勉了。”

【原文】

二十一

或谓孔子曰：“子奚不为政［1］?”子曰：“《书》云：‘孝乎!惟孝，友于兄弟’［2］。施于有政［3］，是亦为政，奚其为为政?”

【注释】

［1］或：不定代词，有人。奚（ｘī）：何，为什么。［2］《书》：指《尚书》（我国古代一部关于上古历史和事迹的著作汇编，主要记录上古帝王们的言论）。惟：只有。［3］施：延及。有：此处无实义。“施于有政”即“施于政”，意思是“把……延续到政治上去”。

【译文】

有人对孔子说：“你为什么不去做官从政呢?”孔子说：“《尚书》上说：‘孝呀!就是孝敬父母，友爱兄弟。’只要把这种品德应用到政治上去，那也就是参与了政治，为什么只有做官才算参与了政治呢?”

【原文】

二十二

子曰：“人而无信［1］，不知其可也。大车无輗［2］，小车无軏［3］，其何以行之哉［4］?”

【注释】

［1］而：表假设，如果。信：信誉，信用。［2］大车：古代称牛拉的车叫大车。輗（ｎí）：车上的关键部分，车辕前面横木上两端的木销子。［3］小车：用马拉的车称为小车。軏（ｙｕè）：与輗相似，没有輗、軏就不能驾牲口，车子就不能行走。［4］何以：即“以何”，凭什么。

【译文】

孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世。这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢?”

【原文】

二十三

子张问：“十世可知也［1］?”子曰：“殷因于夏礼，所损益［2］，可知也；周因于段礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也［3］。”

【注释】

［1］世：古代称三十年为一世，一世为一代。［2］殷：殷朝，即商朝。因：沿袭，继承。损：减少。益：增加。［3］虽：即使。

【译文】

子张问孔子：“十代以后的礼仪制度可以预知吗?”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，废除和增加了哪些，现在可以通过考察而知道；周朝继承殷朝的礼仪制度，废除和增加了什么，也是可以知道的；以后有继承周朝的朝代，即使一百年以后，它的礼仪制度也是可以推知的。”

【原文】

二十四

子曰：“非其鬼而祭之［1］，谄也；见义不为，无勇也［2］。”

【注释】

［1］非其鬼：不是他们应该祭祀的鬼神。［2］为：做。

【译文】

孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是谄媚；眼看正义的事情而不奋不顾身地去做，这是没有勇气。”