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阳货第十七（第2页）

子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也②?”

子曰：“夫召我者，而岂徒哉?如有用我者，吾其为东周乎?”

【注释】

①公山弗扰：即公山不狃（ｎｉǔ），季氏的家臣。畔：通“叛”，谋反。此指公山弗扰伙同阳货在费邑反叛季氏。②何必公山氏之之也：即“何必之公山氏也”的倒装，前一“之”为助词，后一“之”是动词，去、往的意思。

【译文】

公山弗扰占据费邑为据点图谋叛乱，他叫孔子去，孔子打算去。

子路不高兴，说：“没有什么地方可去就算了，为什么一定要到公山氏那里去呢?”

孔子说：“那个叫我去的人，难道会白白召我去吗?如果有人肯用我，我也许会使鲁国成为东方周王朝，使周王朝的礼乐制度复兴。”

【原文】

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”

“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

【译文】

子张向孔子问怎样才是仁。孔子说：“能够在天下实行五种品德的，就是仁了。”

子张问：“请问是哪五种?”孔子说：“庄重，宽厚，诚实，勤敏，慈惠。庄重就不会遭到侮辱，宽厚就会得到大家的拥护，诚实就会得到别人的任用，勤敏就容易获得成功，慈惠就能够很好地使唤人。”

【原文】

佛肸召①，子欲往。

子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何?”

子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷②；不曰白乎，涅而不缁③。吾岂匏瓜也哉④?焉能系而不食?”

【注释】

①佛肸（ｂìｘī）：晋国中牟邑宰，大夫范中行的家臣。②磷（ｌìｎ）：薄。③涅（ｎｉè）：可作黑色染料的矾石，此作动词意思是染黑。缁（ｚī）：黑色。④匏（ｐáｏ）：瓜，有苦、甜两种，味苦的不能吃，但可用来帮助泅水。

【译文】

佛肸召孔子去，孔子想去。

子路说：“从前我听老师说过：‘亲自做了坏事的人那里，君子是不去的。’佛肸凭中牟作为据点谋反，先生您却要去他那里，这怎么说得通呢?”

孔子说：“是的，我是说过这样的话。但是，我不是也说过坚硬的东西，磨也磨不薄这话吗?不是也说过洁白的东西，染也染不黑这话吗?我难道是只匏瓜吗?怎么只能够挂在那里，不想有人来采食呢?”

【原文】

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”

“居①!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也**；好信不好学，其蔽也贼②；好直不好学，其蔽也绞③；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

【注释】

①居：坐。②贼：害。③绞：尖刻刺人。

【译文】

孔子说：“仲由，你听说过六种品德与六种弊病的说法吗?”子路回答说：“没有听说。”

孔子说：“坐下!我告诉你。爱好仁德却不爱好学问，它的弊病是使人变得愚笨；爱好聪明却不爱好学问，它的弊病是放纵无止境；爱好诚实却不爱好学问，它的弊病是容易受人利用反害了自己；爱好直率，却不爱好学问，它的弊病是尖刻而不通情理；喜欢勇敢却不喜欢学问，它的弊病是容易酿成乱子；喜欢刚强却不喜欢学问，它的弊病是狂妄自大。”

【原文】

子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》，可以兴①，可以观②，可以群③，可以怨④；迩之事父⑤，远之事君；多识于鸟兽草木之名⑥。”

【注释】