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子路第十三（第4页）

【注释】

①夷狄（ｄí）：我国古代称东方和北方的少数民族。

【译文】

樊迟问什么是仁。孔子说：“平常在家时庄重严肃，办理事情时严肃认真，对待别人忠诚恳切，即使到少数民族国家，也是不能背弃这些的。”

【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命①，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉②。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉③!抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人④，何足算也!”

【注释】

①辱：辱没，辜负。②弟：通“悌”，尊敬兄长。③硁（ｋēｎｇ）：敲打石头的声音。硁硁然：形容浅薄固执的样子。④斗：古代的量名，等于十升。筲（ｓｈāｏ）：古代的竹编饭筐，能容五升。斗筲：比喻见识和肚量狭小。

【译文】

子贡问：“怎么样才可以算是一个士?”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使外国，能很好地完成君主的使命，这样就可以称作士了。”

子贡又问：“请问次一等是什么呢?”孔子说：“宗族称赞他孝顺父母，家乡人称赞他尊敬兄长。”

子贡又说：“敢问再次一等的是什么呢?”孔子说：“说话必须讲信用，做事必须果断，这本是浅薄固执的小人呵!不过也可以算是再次一等的士了。”

子贡问：“现在执政的那些人怎么样?”孔子说：“唉!这些器量狭小的人，哪里值得一提啊!”

【原文】

子曰：“不得中行而与之①，必也狂狷乎②?狂者进取，狷者有所不为也。”

【注释】

①中行：行为合乎中庸。与：相与，交往。②狷（ｊｕàｎ）：性情正直而不肯同流合污。

【译文】

孔子说：“找不到言行合乎中庸之道的人与他们交往，那必定会结交激进的人和耿直的人!激进的人一心向前，耿直的人不做坏事。”

【原文】

子曰：“南人有言曰①：‘人而无恒，不可以作巫医②。’善夫!”

“不恒其德，或承之羞③。”子曰：“不占而已矣④。”

【注释】

①南人：南方人。②巫医：用巫术替人治病的人。③不恒其德，或承之羞：此二句引自《易经·恒卦·九三》的爻（ｙáｏ）辞，意思是三心二意、翻云覆雨，就常会有羞辱随后而来。④占（ｚｈāｎ）：占卦。

【译文】

孔子说：“南方人有句话说：‘做人如果没有恒心，是不可以做巫医的’!这句话说得好啊!”

《易经》上说：“三心二意，不坚守自己的德操，就会承受羞辱。”孔子说：“说这句话的意思是要无恒心的人不要去占卦罢了。”

【原文】

子曰：“君子和而不同①，小人同而不和。”

【注释】

①和：指不同性质的各种因素的和谐统一。同：指人云亦云，盲目附和。

【译文】

孔子说：“君子能相互和谐共处，但不盲目附和，小人盲目附和却不能和谐相处。”

【原文】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”

“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【译文】