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生命的真义（第4页）

有的人居心仁厚、忠诚不变、理想崇高；因为心里没有卑鄙的打算，性子也比人直爽，能够诚实待人，不论对于阔人穷人，都一样正直，一样宽容。这样的人，不论在什么地方都是千百个里挑不出几个来。

——萨克雷

精神的开端始于冬天里的苏醒。对我们来说，理解就是克服。我们有一个死亡的冬天、破坏的冬天、一种崩溃的感伤主义、一个克服和超越的悲剧性经历，冬天般的荣耀。由于透彻地理解了这些东西，我们以苍白、冰冻的花朵，获得一种对死亡的完全理解。当我们意识到死亡就在我们自身中，我们就进入了一个新纪元。

——劳伦斯

当你遭遇不幸，向邻居诉说时，你正将自己心灵的一部分托付给他。倘若他胸怀宽阔，他会感谢你；倘若他气量狭小，他会鄙视你。

——纪伯伦

我感到逐渐衰弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在等候着我，这就更加强了我对生活的渴望。我不是一小时的英雄。我战胜了自己生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。

——奥斯特洛夫斯基

生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感，爱真理，有理智，就是矢志不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。

——雨果

人们不应该轻视自相矛盾的东西。由于自相矛盾是思想家**的源泉，不自相矛盾的思想家就好比一个没有感情的恋人，一个毫无价值的平庸者。但**在其至高点时总是情愿自身悴然下降，因此寻求冲突也是理性的至高**，虽然这种冲突必须以这种或那种方式显示自身的毁灭、思想的最高的自相矛盾，是企图发现思想无法思考到的东西。

——克尔凯郭尔

我希望对于我尚不了解的东西，能像“三加七等于十”一样确实起来。当然我不会愚妄到说这一点也不知道，但我要求其他一切东西，无论是我感官接触不到的物质的东西，还是那些我除了用物质的方式就不知道怎样去理解的精神的东西，都能同样地确定起来。通过信仰，我或许可以得到拯救，由此，我心灵之眼将会更明亮，使之趋向神所其有的永恒和无缺的真理。可是，犹如一人受了庸医的害，往往对良医也不敢信任；同样，我灵魂的病，本可以借信仰来医治，但由于怕信仰错误的东西，便不愿治疗，拒绝你亲手配制的、施予世界各地病人的、具有神效的信仰良药。

——奥古斯丁

灵魂是真理的接受者和揭示者。我们一旦看到真理，我们就认识真理；让怀疑论者和嘲弄者去说他们愿说的吧。当你说出愚蠢的人不愿听的活时，他们就会问你：“你怎么知道它是真理，而不是你们自身的谬误呢?”当我们从观点中发现真理时我们就认识真理，就像当我们觉醒到我们是觉醒时我就认知着一样……我们比我们的认识本身更聪明?

——爱默生

过着理智生活的人，就像行人提着灯笼照亮前路，永远不会走到暗处，因为理智之光一直走在他的前头，这样的生活也无需畏惧死亡，因为灯笼会照亮前路直到最后一分钟，你可以终其一生安祥、平静地跟着走到生命的尽头。

——托尔斯泰

给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

凡想安宁地生活的人，就不应该担负很多的事，不论是私事还是公事，也不应该担负超乎他的能力和本性的事。甚至当命运向他微笑并似乎要把他引向高处时，也还是小心为妙，不要去触动那超过他的能力的事。因为中等的财富比巨大的财富更可靠。

愚蠢的人是按照命运提供给他们的好处来安排生活，但认识这些好处的人们是按照哲学所提供的好处来安排生活。

能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

不要企图无所不知，否则你将一无所知。

实际上我们丝毫不知道什么，因为真理是隐藏在深渊中。

——德谟克利特

生命是一去不复返的!眼前保得了的切莫放手；一放手，你就永远找不回来。死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于越来越空，连你自己也凋谢了，也落了下来。

——高尔斯华绥

噢，幻想的力量，能创造生命的幻想，真应该祝福你啊!生命……什么是生命?它并不是像冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。

——罗曼·罗兰

有人问一位智者，什么是生命中最重要的时间、人与事。他说：“最重要的时间是现在，因为人在此刻有力量控制自己；最重要的人是现在与你交涉的人，因为准也不能保证你还会与世上的任何人相遇；最重要的事是爱这个人，因为每个人来到世上的唯一目的就是去爱别人。”

——托尔斯泰