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持躬类格言品评（第2页）

利益万物，不如修养自身；

安居上位，在于善待下属；

保全自己，在于保全他人。

【汇评】

此箴似私者也，然不厚己焉能厚人？不图身焉能利物？圣学以修身、齐家、治家、平天下为次第，此箴得之矣。以常而言，过此皆伪。

【译注】

这则箴言好像很自私，然而不厚待自己的人，怎能厚待他人？不修养自身的人，怎能利益百物？圣贤之学以修身、齐家、治家、平天下为次序，这则箴言体现了其精神实质。就日常情况而论，说得太动听的，都是假话。

【原文】

聪明睿智，守之以愚；

功被天下，守之以让；

勇力振世，守之以怯；

富有四海，守之以谦。

【译文】

聪明智慧的人，要谨守敦厚朴拙的本分，不可刚愎自用；

功高盖世的人，要谨守谦逊礼让的本分，不可居功自傲；

勇猛无敌的人，要谨守恭谨畏怯的本分，不可肆无忌惮；

拥有财富的人，要谨守永不自满的本分，不可奢华**逸。

【原文】

不与居积人争富；

不与进取人争贵；

不与矜饰人争名；

不与少年人争英俊；

不与盛气人争是非。

【译文】

不和居积钱财的人争较财富多少；

不和热衷仕途的人争较地位高低；

不和炫耀自夸的人争较名气大小；

不和年轻好季的人争较仪容丑俊；

不和逞强好胜的人争较是非胜负。

【汇评】

陈榕门云：“皆退一步想。”

《谈古录》云：“新吾先生‘五不争’，其一曰：‘不与盛气人争是非’。窃谓是非亦不可不争，但彼以盛气加之，我以和气应之可也。程明道与王安石论新法，不合，安石勃然发怒，明道霁色语之曰：‘天下事非一人之私议，愿公平心以听之。’安石为之屈服。此与盛气人争是非之法也。”

【译注】

陈榕门说：“这些都是遇事退一步想的意思。”

《谈古录》说：“吕坤先生提出‘五不争’，其中一条说：‘不和好胜的人争论是非。’我以为是与非是不能不争辩的，只是当对方以好胜心争辩时，我却以一团和气来对待他罢了。程颢一次和王安石讨论新法的问题，两人意见不合，王安石勃然大怒，程颢却始终和颜悦色，对他说道：‘天下大事，不是某一个人决定的，希望您能心平气和，听我把话说完。’结果王安石终于被说服。这是和气盛的人争论是非的方法。”

【原文】

富贵，怨之府也；

才能，身之灾也；

声名，谤之媒也；

欢乐，悲之渐也。