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卷十七 说林训（第5页）

有山无林，有谷无风，有石无金。

满堂之坐，视钩各异，于环带一也。

献公之贤，欺于骊姬；叔孙之智，欺于竖牛；故郑詹人鲁，《春秋》曰：“佞人来!佞人来!”

君子有酒，鄙人鼓缶，虽不见好，亦不见丑。

人性便丝衣帛；或射之，则被铠甲：为其所不便，以得所便。

辐之入毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其职，不得相干。

尝被甲而免射者，被而入水；尝抱壶而渡水者，抱而蒙火：可谓不知类矣。

君子之居民上，若以腐索御奔马；若蹑薄冰，蛟在其下；若入林而遇乳虎。

善用人者，若蚈之足，众而不相害；若唇之与齿，坚柔相摩而不相败。

清酉央之美，始于耒耜；黼黻之美，在于杼轴。

布之新，不如纻；纻之獘，不如布。或善为新，或（恶）〔善〕为故。

靥面甫在颊则好，在颡则丑。绣以为裳则宜，以为冠则（讥）〔议〕。

马齿非牛蹄，檀根非椅枝，故见其一本而万物知。

石生而坚，兰生而芳，少（自）〔有〕其质，长而愈明。

扶之与提，谢之与让，（故）〔得〕之与（先）〔失〕，诺之与已也，（之与矣）相去千里。

污准而粉其颡；腐鼠在坛，烧薰于宫；人水而憎濡，怀臭而求芳：虽善者弗能为工。

再生者不获，华大早者不胥时落。

毋曰不幸，甑终不堕井。抽簪招嶙，有何为惊?

使人无渡河，可：巾河使无渡，不可。

见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。

水虿为螅，孑孑为蚊，兔啮为蟹。

物之所为出于不意，弗知者惊，知者不怪。

铜英青，金英黄，玉英白；黂烛掬，膏烛泽也。以微知明，以外知内。

象肉之味，不知于口；鬼神之貌，不著于目；捕景之说，不形如一心。

冬冰可折，夏术可结，时难得而易失。

术方茂盛，终日采而不知；秋风下霜，一夕而殚。

病热而强：之餐，救喝而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石：欲救之，反为恶。

虽欲谨，亡马不发户辚：虽欲豫，就酒不怀蓐。

孟贲探鼠穴，鼠无时死，必噬其指，失其势也。

山云蒸，柱础润，伏苓掘，兔丝死。

一家失熛，百家皆烧；谗夫阴谋，百姓暴骸。

粟得水（湿）而热，甑得火而液，水中有火，火中有水。

疾雷破石阴阳相薄，〔自然之势。〕

汤沐之于河，有益不多；流潦注海，虽不能益，犹愈于已。

一目之罗，不可以得鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。

兔丝无根而生，蛇无足而行，鱼无耳而听，蝉无口而鸣，有然之者也。