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卷十七 说林训（第4页）

柳下惠见饴曰：“可以养老。”盗跖见饴曰：“可以黏牡。”见物同而用之异。

蚕食而不饮，（二）〔三〕十二日而化。蝉饮而不食，三十日而脱。蜉蝣不食不饮，三日而死。

人食磐石而死，蚕食之而不饥；鱼食巴菽而死，鼠食之而肥。类不可必推。

瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。

扬堁而欲弭尘，被裘而以翣翼，岂若适衣而已哉!

槁竹有火，弗钻不燃；土中有水，弗掘（无泉）〔不出〕。

蚌、象之病，人之宝也。人之病，将有谁宝之者乎?

为酒人之利而不酤，则（竭）〔渴〕；为车人之利而不僦，则不达。握火投人，反先之热。

邻之母死往哭之，妻死而不泣，有所劫以然也。

西方之倮国，鸟兽弗辟，与为一也。

一膊炭嫫，掇之则烂指；万石俱熯，去之十步而不死，同气异积也。大勇小勇，有似于此。

今有六尺之席，卧而越之，下材弗难；植而逾之，上材弗易。势施异也。

百梅足以为百人酸，一梅不足以为一人和。

有以（饭）〔噎〕死者，而禁天下之食；有以车为败者，而禁天下之乘；则悖矣。

钓者静之，罛者扣舟，罩者抑之，罣者举之：为之异，得鱼一也。

见象牙乃矢Ⅱ其大于牛，见虎尾乃知其大于狸，一节见而百节知也。

小国不斗于大国之间，两鹿不斗于伏兕之旁。

佐祭者得尝，救斗者得伤。荫不祥之木，为雷电所扑。

或谓冢。或谓陇；或谓笠，或谓簦。〔名异实同也。〕头虱与空木之瑟，名同实异也。

日月欲明，而浮云盖之，兰芝欲修，而秋风败之。

虎有子不能搏攫者，辄杀之，为堕武也。

龟纽之玺，贤者以为佩；土壤布在田，能者以为富。予（拯）溺者金玉。不若寻常之缠索。

视书上有酒者下必有肉，上有年者下必有月：以类而取之。

蒙尘而眯，固其理也，为其不出户而蜾之（，非其道）也。

屠者（羹藿）〔藿羹〕，（为）车者步行，陶（者）〔人〕用缺盆，匠人处狭庐：为者不必片必用者弗肯为。

毂立三十辐，各尽其力，不得相害。使一辐独入，众辐皆弃，岂能致千里哉!

夜行者掩目而前其手，涉水者解其马载之舟：事有所宜，而有所不施。

橘柚有乡，藿苇有丛。兽同足者相从游，鸟同翼者相从翔。

田中之潦，流入于海。附耳之言，闻于千里也。

苏秦步，曰“何（故）〔步〕?”趁，曰“何趁?”驰，〔曰“何驰?”〕有为则议，多事同苛。

皮将弗睹，毛将何顾?畏首畏尾，身凡有几?

欲观九州之土，足无千里之行；心无政教之原，而欲为万民之上则难。

旳旳者获，提提者射，故大白若辱，大德若不足。

未尝稼穑粟满仓，未尝桑蚕丝满囊，得之不以道，用之必横。

海不受流黹，太山不上小人，旁光不升俎，聊驳不入牲。

中夏用箑快之，至冬而不知去：褰衣涉水，至（陵）〔陆〕而不知下；未可以应变。