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释秘演诗集序（第1页）

释秘演诗集序

欧阳修

【导读】

这是欧阳修给友人秘演的诗集所作的一篇序言。本文把重点放在写和尚秘演的为人上，重点突出了他是一个有能力却得不到发挥的“伏而不出”的奇男子。为了突出这一点，作者还用石曼卿作陪衬，并插入自己的感受，写得一往情深，无限的惋惜之情溢于言表。

本文构思巧妙，以“奇”字为主干，以盛衰死生之感生情，表现手法高超。作者一生写了大量的序文，清代著名古文家刘大櫆称本文为其中之冠。

予少以进士游京师〔1〕，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海〔2〕，休兵革〔3〕，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩〔4〕，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿〔5〕。曼卿为人，廓然有大志〔6〕。时人不能用其材，曼卿亦不届以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓〔7〕，颠倒而不厌〔8〕。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之〔9〕，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士〔10〕。

浮屠秘演者〔11〕，与曼卿交最久，亦能遗外世俗〔12〕，以气节自高。二人欢然无所间〔13〕。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河〔14〕，东之济、郓〔15〕，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰〔16〕，则予亦将老矣。夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，肤其橐〔17〕，尚得三、四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水。其巅崖崛嶂〔18〕，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

【注释】

〔1〕京师：京城。此指北宋都城汴京（今河南开封）。之以渭：以为、臣一：臣服统一。〔3〕兵革：代指战争。兵，兵器。革，作战用的甲盾。〔4〕山林屠贩：指隐居山林者和屠夫、商贩。〔5〕石曼卿：名延年（994～1041），字曼卿。宋州宋城（今河南商丘）人。北宋文学家。〔6〕廓然：宽阔旷达貌。〔7〕酣嬉淋漓：指尽情喝酒游玩。〔8〕颠倒：谓酒醉后神志恍惚，身体七倒八歪。〔9〕庶几：大概，也许。押：亲近，亲热。〔10〕阴：暗地里。〔11〕浮屠：也作浮图。佛教中和尚的译名。秘演：生平未详。〔12〕遗外：犹抛开。〔13〕间：隔阂。〔14〕河：黄河。〔15〕济、郓：指宋代的济州（治所在今山东钜野南）和郓州（治所在今山东东平）。〔16〕盛衰：指盛年和衰年。〔17〕肤其橐：谓打开箱箧。肤，打开。橐，袋子，引伸指箱箧。〔18〕崛嶂：高峻陡峭。

【译文】

我年轻时考中进士后寄居京城，因而能够遍交当时的贤士豪杰。然而我还是认为，国家统一四海臣服，战争止息，百姓休养生息以至天下太平的日子长达四十年，而有智有谋、有雄才大略的不寻常之人，没有地方可发挥他们的才能，就往往蛰伏不出，或隐居山林或从事屠宰贩运货物，他们中一定有老病至死而不被世人发现的。我想因此而访求他们却不能如愿。此后我结交了我的亡友石曼卿。曼卿的为人，胸怀开阔而又有大志。人们不能用他的才能，而曼卿也不肯委屈自己来迁就别人的意志。他没有地方实现志向，就常常同布衣、村民一起，饮酒嬉戏尽情尽意，直至神志模糊、七倒八歪也不满足。我猜想所谓隐伏而不露面的人，或许会在亲密的交往中发现，所以我曾经喜欢与石曼卿交游，想借此在暗中访求天下的奇士。

和尚秘演，与曼卿结交的时间最长，也能够超脱世俗，以气节自负。他们两人相处融洽没有隔阂。曼卿寄隐于酒，秘演寄隐于佛门，两人都是奇男子。然而他们都喜欢写诗歌以自寻乐趣。每当开怀畅饮酩酊大醉时，就唱歌吟诗，又笑又叫，以享受天下最大的快乐，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意与他交游，我也经常到他的屋里去。十年之间，秘演北渡黄河，东至济州、郓州，没有找到志趣投合的朋友，遭遇困难而归。这时曼卿已经死了，秘演也年老多病了。唉！这两个人，我竞目睹了他们的盛年和衰老，那么我自己也快老了啊！曼卿的诗清妙绝伦，可他尤其称赞秘演的诗作，以为他的作品清雅劲健有古典诗人的意趣。秘演的相貌雄伟杰出，胸有浩然之气。他既已钻研佛学，可是没有施展，惟独他的诗作可以流传于世，然而他又懒散而不自爱惜。进入老年后，他打开箱子，还留下三、四百篇诗，都是让人读后感到喜欢的诗。

曼卿死后，秘演感到寂寞而无处可去。他听说东南一带多有山水胜景，那里的山峰高峻悬崖陡峭，江中的浪涛汹涌澎湃，非常壮观，便想到那儿去游玩。这就足以说明他人虽老了而志向尚存。在他即将启程的时候，我为他的诗集作序，于是说到他的壮年并为他的衰老而悲哀。