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让王（第4页）

楚昭王逃离国土，屠羊说也跟着昭王出走。楚昭王返回国土，要赏赐跟随的人，赏到屠羊说。屠羊说说：“大王丧失国土，我丧失了宰羊的工作。大王返回国家，我也回来宰羊。我宰羊的爵禄已经恢复了，又有什么可赏赐的呢。”昭王说：“强令赏他。”屠羊说说：“大王逃离国土，不是我的罪过，所以不敢伏案就杀；大王返回国家，也不是我的功劳，所以不敢受赏。”昭王说：“我要见他。”屠羊说曰：“楚国的法令规定，必有重赏大功的人而后才得接见，现在我的智慧不足以保存国家而勇敢不足以战死敌寇，吴国的军队侵入郢都，我畏惧危难而逃避敌寇，并不是有意追随大王。现在大王要不顾楚国约法的规定而接见我，这不是我所愿传闻天下的事。”昭王对司马子綦说：“屠羊说身处地位卑贱而陈说义理很高明，你为我请他任卿的职位。”屠羊说说：“卿的职位，我知道它贵于屠羊的职业；万钟的俸爵，我知道它富于屠羊的利益。但是我怎么可以贪图爵禄而使我的君主有行赏不当的名声呢？我不敢接受这高官厚禄，还是愿意恢复返回到我宰羊的职业。”终于没有接受奖赏。

【原文】

原宪居鲁（1），环堵之室（2），茨以生草（3）；蓬户不完（4），桑以为枢而瓮牖（5）；二室褐以为塞（6），上漏下湿，匡坐而弦歌（7）。子贡乘大马（8），中绀而表素（9），轩车不容巷（10），往见原宪。原宪华冠縰履（11），杖黎而应门（12）。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色（13）。原宪笑曰：“夫希世而行（14），比周而友（15），学以为人，教以为己，仁义之慝（16），舆马之饰（17），宪不忍为也。”

【注释】

（1）原宪：人名，字恩，鲁人，一说宋人，孔子的弟子。

（2）环堵：一丈为堵。环堵即室之四周墙各一丈。

（3）茨：房盖。草：青草。

（4）蓬户：蓬草编的门户。

（5）桑：桑条。枢：门轴。瓮牖：简陋的窗户。

（6）褐：粗布衣服。一说毡。塞：蔽。

（7）匡坐：正坐。弦欧：边弹琴边诵诗歌。通行本无欧字。

（8）子贡：孔子弟子，姓端木，名赐，《大宗师》有子桑户死，孔子“使子贡往侍事焉”。乘大马：坐四头大马拉的车。

（9）中纣（gàn）：里边穿青红色衣服。表素：外面穿白色衣服。

（10）轩车，古代大夫乘的车。不容巷，车大巷小不容出入。

（11）华：通烨。华冠：用桦树皮做的帽子。縰（xǐ）：通展，无限。縰履：无后跟的鞋。

（12）杖藜：撑着藜草茎的手杖。藜作藜木解非是。《徐无鬼》有藜藋，即俗名灰菜。应门：接应在门前，说明有准备。作应声开门解不当。

（13）逡巡：进退不得，进也不是退也不是。

（14）希：通蹄，观望。希世而行：观望世俗的好恶而行事。

（15）比周：结党营私。

（16）慝（tè）：借作忒，失掉。（17）饰：装饰。

【译文】

原宪住在鲁国，方丈的居室，青草盖顶；蓬蒿门户不完整，用桑条作门轴而窗户简陋；以破毡问隔两个居室，屋顶漏雨地上潮湿，他端坐而弹琴诵诗。子贡乘坐四头大马拉的车子，里边穿的青红色衣服而外面穿着白色衣服，大夫用的车子小巷不能出入，走去见原宪。原宪戴着桦皮帽和穿着无跟草鞋，柱着灰菜茎的手杖而接应在门前。子贡说：“唉！先生你有什么病了？”原宪回答他说：“我听夫子说过，没有钱财叫做贫困，学而不能实践叫做病。现在我是贫困，并不是有病。”子贡进退两难而有愧色。原宪笑着说：“要是观望世俗好恶而行事，结党营私而交友，学习不务踉本而显誉于人，教育不善导别人而自专为己，失掉了仁义，装饰了车马，我不忍心这样去做的。”

【原文】

曾子居卫（1），缊袍无表（2），颜色肿哙（3），手足胼胝（4）。三日不举火（5），十年不制衣，正冠而缨绝（6），捉拎而时见（7），纳屡而踵决（8），曳继而歌《商颂》（9），声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

【注释】

（1）曾子：人名，姓曾，名参，字子舆，鲁人。孔子弟子。《骈拇》有“枝于仁者，擢德塞性，以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已”。其曾指的就是曾子。卫：卫国。

（2）缊（yùn）袍一用麻絮充丝棉作的袍子。无表：没有外罩。

（3）肿哙（kuài）：浮肿，肿而有病色。

（4）胼胝（piānzhī）：老趼。

（5）不举火：不举烟火，不做饭。

（6）冠：帽子。缨：帽缨子。绝：断绝。

（7）捉：抓、拉。衿：领子。见：通现，露。

（8）纳屦：穿的麻鞋。堕决：后跟裂开。

（9）曳：拖。曳縰：拖拉着鞋。商颂：商代的音乐。《乐记》：“商者五帝之遗声也，商人识之，故谓之商。”

【译文】

曾子住在卫国，组被无罩，颜色浮肿，手脚老研。三天不做饭，十年不做衣，整理帽子而帽缨断绝，提起领子而袖裂露时，穿着麻鞋而后跟裂开，跋拉着鞋而唱《商颂》，声音宏亮满夭地，象出自金石那样清脆。天子不能使他为臣子，诸侯不能和他交朋友。所以养志的人忘了形体，养形的人忘了利禄，求道的人忘了心思了。

【原文】

孔子谓颜回曰（1）：“回，来！家贫居卑（2），胡不仕乎（3）？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩（4），足以给飦粥（5）；郭内之田十亩（6），足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子揪然变容（7），曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者（8），失之而不惧；行修于内者（9），无位而不作（10）。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也（11）。”

【注释】

（1）颜回：字渊，孔子弟子。