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第十三章 论客军混合军和本国军三型军队（第1页）

第十三章论客军、混合军和本国军三型军队

外国援军通常是起不了什么作用的，这是人所共知的。当面临险境时，君王请求其他强国派来进行援助的军队，可以称之为外国援军。近年教皇尤利乌斯二世就是这样做的。当他对费雷拉用兵的时候，就尝尽了他的雇佣军的苦头，于是转而求助于那些强国派来的客军。他同西班牙国王费尔迪南多约定由后者派出他的人员和军队援助前者。这种通过协议借来的援军或许拥有很强的战斗力，可是对于你来说，却十分危险。因为如果他们失败了，你依然孤军作战；如果他们胜利了，你将很可能为他们所制。

因此，我想说，如果你不想取得胜利，那就请利用危险要比雇佣军大得多的外国援军吧!因为外国援军内部团结一致，而且完全听从另一个君王的指挥。所以，外国援军的到来，也就意味着国家潜伏着毁灭的危机。如果雇佣军打了胜仗，从而企图篡夺王权，他们需要精心准备和找寻良机，这些都需要很长的时间。雇佣军并不是一个整体，他们是由你挑选而来，并享受你发给的军饷，而且这个指挥官是不能够立即取得足够的权威来加害于你的。所以，就雇佣军而言，懒散和怯懦是他们最危险的表现；而对外国援军而言，英勇强悍反而是最可怕的。

因此，作为一名充满智慧的英明君王，绝对不应该使用这种军队，而应该完全依靠自己的军队。哪怕自己的军队吃了败仗，也胜过靠别人的军队打了胜仗又反为别人所制的情况。我想起《旧约》里涉及这个问题的一个比喻：大卫勇敢地请求索罗门王同意自己同菲利士人的挑战者歌利亚决斗。索罗门王为着给他壮胆，把自己的铠甲给他佩戴，可当大卫试穿了一下后，就立即谢绝了。他说，您的盔甲使我无法发挥自己全部的力量，所以他宁愿用自己的投石器和刀子去同敌人战斗。总而言之，他人的铠甲不完全合你之用，或者它过大，你穿上它，它就会从你背脊上落下来；或者它过于沉重，你承受不了这个重担而被压倒；或者它太紧，把你束缚得动弹不得。

法兰西国王路易十一的父亲查理七世，依靠自己的幸运和能力，从英格兰人手里解放了法兰西。他认识到只有依靠自己的军队武装自己的必要性，于是在他的王国里制定了一整套关于步兵和骑兵的规章制度。但是，后来他的儿子路易国王废除了本国的步兵，而开始雇佣瑞士兵。历史的教训表明，这个错误以及后来的种种错误，助长了瑞士军队的威风，终成国家的祸患，而自己的士兵则垂头丧气。因为他完全废除了自己的步兵，并且让自己的骑兵依赖于外国援军，因为法国骑兵和瑞士兵协同作战久了，形成了这样的习惯：在他们看来，如果缺少瑞士兵的协作就不能够战胜对手。这样一来，法国人就没有能力对抗瑞士人，而且没有瑞士人的支援，他们就没有勇气和信心对付其他敌人。这样，法国的军队就成为一支混合型军队，其中有雇佣军，也有他自己的军队。这种军队从总体上说要大大优于单纯的外国援军或单纯的雇佣军，但比全部都是本国的军队毕竟要差得远了。

上述的例子已足够证实这一道理，因为如果查理七世的制度得到发展或是坚持下去，法兰西王国将是不可战胜的。人们总是很草率和片面的考虑其中的隐患，就像我们先前提起的消耗热病一样。所以，一个不能在祸患初生之时便立即认识到的君王，不能算是明智的君王，而具有这种天赋的君王却是凤毛麟角。人们如果研究一下罗马帝国覆灭的头一个原因，就会察觉，这是从雇佣哥特人（Goths）当兵开始的。此后，帝国的力量日衰，而作为罗马帝国的尚武精神及力量源泉却被哥特人吸纳走了。

因此，我的结论是：任何一个君王如果没有自己的军队，他是不安全也是不稳固的。反之，一旦君王处在极其危险的关头，如果缺乏实力和信心来拯救这个王国，他就不得不完全凭借侥幸了。因为当他受到危险之时，既没有本国人民的勇敢和效忠，也没有外国势力的援助。明智之君应当牢记这句古话：不堪一击者，莫过于不凭借自己的力量而获得的权势和荣誉。