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圓覺道場修證廣儀卷第十一（第7页）

心如是行轉

心能速疾去

亦能速疾迴

速生將天中

速令入惡道

若能防護心

所作無不辦

第十七上

歎佛

如來應正等覺。知心意識俱不可得。但以知無量故。知如來心。如來智慧。為一切世間出世間智所依。而如來智無所依（一也）。又恒出生世出世智。而如來智無增減（二也）。如大海。其水潛流四天下地。及八十億諸州中。有穿鑿者。無不得水。而彼大海。不作分別我出於水。佛智海水。亦復如是。流入一切眾生心中。若諸眾生。觀察境界。修習法門。即得智慧清淨明了。而如來智平等無二。無有分別。但隨眾生心行異故。所得智慧。各各不同（三也）。

至心歸命禮大方廣圓覺經中大光明藏問修證方便威德自在菩薩

於是威德自在菩薩白佛言。世尊。譬如大城。外有四門。隨方來者。非止一路。一切菩薩。莊嚴佛國。及成菩提。非一方便。唯願世尊。廣為我等。宣說一切方便漸次。并修行人。總有幾種。令此會菩薩。及末世眾生。求大乘者。速得開悟。遊戲如來大寂滅海。

前說通明觀行竟

該於利鈍故云通

頓悟漸修所斷證

從因至果一期終

上根依此能修斷

中品雖修習氣濃

威德愍之虔請佛

別開方便助前功

聖凡順覺言雖備

利鈍降心力不同

遂便宜應分路徑

隨機各入悉歸宗

如有大城雖是一

門須四面遂面東

不可南來從北入

各隨方所豈乖中

唯願世尊廣為說

方便漸次契真空

并修行人有幾種

盡令悟入涅槃宮

爾時世尊。告威德自在菩薩言。善哉善哉。善男子。汝今諦聽。當為汝說。善男子。無上妙覺。徧諸十方。出生如來。與一切法。同體平等。於諸修行。實無有二。方便隨順。其數無量。圓攝所歸。脩性差別。當有三種。

威德發言合聖意

世尊即許為宣揚

隨病雖開差別行

莫交迷欲覺心王

覺心靈妙元無上

彌滿虗空徧十方

唯是出□一切佛