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圓覺道場修證廣儀卷第十一（第15页）

但能無念伏魔軍（但者不必事須無識也）

十一　述功成

靜慧發生。身心客塵。從此永滅。便能內發寂靜輕安。

前說正修寂靜行

今論此行已功成

波息清潭徹底照

識空靜慧朗然明（無念識飜成慧也。何名靜慧。下答云）

因靜心通名靜慧（問。何名發生。下答云）

隱中顯發義云生

貪恚客塵從此滅

內心寂靜體輕清（問。何名客塵。昔何所生。今何所滅。下二偈答）

迷時妄執身心我

我相生於愛惡情

愛惡染心非自己

世尊遂立客塵名

靜慧既生無我相

身心煩惱豈能停

是故經云從此滅

對治道理甚惺惺

又云內發輕安者（問。輕安雖是〔必〕法。因身調適而得。何名曰發）

事勢相因可諦聽

心有所之之謂意

意能引氣氣成形

意昏氣濁身塵重

意靜氣清身軟輕

輕利安和如病差

身心調暢自精靈

心靜氣和身亦樂

身內心氣故安寧

修既從心非外得

故云內發莫疑經

十二　七

由寂靜故。十方世界諸如來心。於中顯現。如鏡中像。

靜行已成今感應

遂將諸佛互相通

今問凡夫修觀行

如何便有此奇功

眾生心者猶如鏡

垢淨之時力不同

垢則難呈一切像