即於幻化恒沙法
不見可除及可遵
何必觀門須數數
只緣妄念起頻頻
除幻者(上二句)兼開幻眾
開除二義未能分
上二句連下二句
亘須相對配其文
上是除迷(除也)下起行(開也)
上命離者(除也)下多聞(開也)
除徧計心一淨鏡(除也)
起依他行萬重雲(開也)
第三 五 述行成
由起幻故。便能內發大悲輕安。一切菩薩從此起行。漸次增進。
根境既銷他己一
大悲內發豈為難
情發於中名內發
不勞作意故輕安
輕安義意同前段
悲起因由更說看
知幻怨親無異念
利他自利豈亘單
傷彼幻中執實苦
悲心開示普令觀
我幻身心何所惜
不辭勞苦或飢寒
幻化死生既不怖
何貪出離住泥洹
只為證於諸幻法
悲心如海廣而寬
十方菩薩皆如此
必因證幻故行檀
次五波羅乃至十
終於八萬四千般
第四 五 述簡濫
彼觀幻者。非同幻故。非同幻觀。皆是幻故。幻相永離。是諸菩薩。所圓妙行。如上長苗。
有聞垢淨皆如幻
便謂迷情不假治