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圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第七（第10页）

圓教直言本是佛

菩提樹至涅槃城

念念徧於一切處

微塵相好悉圓明

七般皆是世尊語

未審可聽不可聽

初二隨他妄計說（人天及小乘。初對邪見。次對我執）

三即依他幻化情（藏識）

四是破他顛倒執（境識俱無）

五即真忘一時呈（如來藏）

六始真依真了義（唯一真靈）

七方究竟統群經（本是佛也）

雖然總是如來說

應機深淺豈均平

欲識何門為決了

住情揀取不須爭

善男子。如昨夢故。當知生死。及與涅槃無起無滅。無來無去。其所證者。無得無失。無取無捨。其能證者。無作無止。無任無滅。於此證中。無能無所。畢竟無證。亦無證者。一切法性。平等不壞。

十八　四　述稱實同

上來賓主徵酬竟

總屬中間見境同

從此下文名稱實

直論實性本圓通

拂前脩與無脩實

亦袪成與不成宗

一切名言皆泯絕

心無寄託若虗空

生死涅槃無起滅

來無所至去無蹤

證時非得迷非失

豈捨邊邪取正中

能證都無曰種病

證無能所本虗融

諸法元來常寂滅

平平無始亦無終

善男子。彼諸菩薩。如是脩行。如是漸次。如是住持。如是方便。如是開悟。求如是法。亦不迷悶。

十九　三　述結牒問詞

佛說此章都已畢

告於普眼汝當知

菩薩脩行者是□