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圓覺道場禪觀法事禮懺文卷第五（第2页）

真緣理例稍難通

次下如來讚問許說。及正說四段之中。初二段也。

爾時世尊告普賢菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩及末世眾生。修習菩薩如幻三昧。方便漸次。令諸眾生。得離諸幻（讚問）。汝今諦聽。當為汝說（許說也。此後正說有四段之文。今此中有兩段也）。

善男子。一切眾生種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空華從空而有（一標。幻從覺生。以為義本）。幻花雖滅。空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心盡不動（二幻盡覺滿已釋前疑）。

此段經有四唱禮讚。

第三　二　且略銷文

佛言汝等能徵問

今說當須審諦聽

無始無明（偈云。無始幻無明）諸幻化（洞了幻化故）

皆依圓覺妙心生（皆生如來圓覺妙心）

幻智對治幻妄想（眾生幻心。還依幻滅）

二幻皆除覺轉明（諸幻盡滅。覺心不動）

譬彼空華空裏滅（猶妙幻華。從空而有。幻華雖滅）

虗空豈可亦相傾（空性不壞）

此後徵釋。初幻從覺生之疑難。

第四　二　疑幻化雜穢

無明從淨覺中起（二句）。故總相略通（六句）。

妄染如何起淨中

此言難曉更通□

推尋方法惟心義

展轉相資有八重（一小乘段說一心。二相見俱存為一心。三攝相歸見為一心。四攝所埽王為一心。五攝七埽八為一心。六攝藏識歸如來藏為一心。七泥染淨唯是一心。八總該萬有為一心）

真心常住常清淨

無始元來凡聖同

為具隨緣不變德

靈明不礙見樊籠（釋展轉八重之意也）

第五　三　別相依流具通

眾生心是真如佛

與佛常同法界家

迷之故號如來藏

雜妄便名阿賴識

法爾能生分別性

見諸根境轉芬葩

不知此等從心變

執為我法展群邪

我身即起貪痴恚

心心造業覓奢華

業熟受身如影響

循環生死永無渥

上二唱皆釋幻化生覺心了。