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圓覺道場修證禮懺廣文卷第十六（第1页）

圓覺道場修證禮懺廣文卷第十六

終南山草堂寺沙門　宗密　述

第二十四上

歎佛

如來應正等覺。以心自在力。無起無轉。而轉法輪。知一切法無起故。乃至如來法輪。普入一切處。一切眾生。一切法。一切業。一切報中。而無所住。一切眾生種種語言。皆悉不離如來法輪。言音實相即法輪故。如來應正等覺。有三昧。名究竟無礙無畏。入此三昧已。於成正覺。一一身。一一口。各出一切眾生數等言音。一一音中。眾音具足。各各差別。而轉法輪。令一切眾生。皆悉歡喜。能如是知轉法輪者。當知此人。則為隨順一切佛法。不如是知。則非隨順。

至心歸命禮大方廣圓覺經中大光明藏問經教名義賢善首菩薩。

流通分

第一　五　敘問目

於是賢善首菩薩白佛言。大悲世尊。廣為我等及末世眾生。開悟如是不思議事。世尊。此大乘教名字何等。云何奉持。眾生修習。得何功德。云何使我護持經人。流布此教。至於何地。

大覺慈悲方便慧

巧將一法被三機

說此正宗法義畢

會中俱得入玄微

爾時賢善首菩薩

欲使流通末世時

即從座起諮陳佛

先讚如來具大悲

已悟覺心修習意

未明言教復何為

此之經教名何等

末世眾生何奉持

修習得何功德分

終久流通何所歸

有人持此經名句

使我如何衛護之

名句文三無記法（准小乘宗。名句文三是無記。無記屬有漏也）

豈於煩惱作能治

持法功能前已說

持經福分願除疑

第二　五　述能說能護

爾時世尊。告賢善首菩薩言。善男子。是經百千萬億恒河沙諸佛所說。三世如來之所守護。十方菩薩之所歸依。十二部經清淨眼目。

佛告善男諸佛子

此經不是小因緣

百千萬億恒沙佛

法報融通之所傳（後佛無別法。皆是過去一切佛法。故云傳也）

智身多一元相即

不可單局在一邊（有云。報身一向有為。是一邊也）

即一之多諸佛□

即多之一釋迦宣（准佛地論。受用身亦即釋迦也）