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圓覺道場禮懺禪觀等法事卷第十五（第6页）

善門順理倍須營

就惡之中復二種

性遮二罪似根（性也）莖（遮也）

遮罪先當作法懺（如律）

性愆起行互虧盈（上品心懺下品罪。下心懺上罪）

起行之中復有二

事理順逆各依經

事依方等通諸行

理懺觀空入覺城

順逆二門各有十（十順者。順生死也。一計我起身見。二內具三毒外遇五塵。三不喜見他之善。四恣三業所為。五惡心徧〔万〕六晝夜相續。七隱覆。八不怖畏。九無慚愧。十撥無因果）

以起十逆後飜破（一信因果。二慚愧尅責。三怖惡道。四發露。五斷相續心。六發菩提心。七修功補過。八護法。九念佛。十觀空）

病之與普類枯榮（藥榮即病枯也）

十種順生罪榮茂

十門逆破罪枯零

第六　中七　述勸請隨喜迴向發願等四門及都結八重

第五門中應勸請

如來菩薩二乘人

莫般涅槃常住世

及為眾生轉法輪

佛本世間常說法

垢心惡業自迷真

稱真離識勤觀佛

智顯心清即見聞

六中念念須隨喜

隨所見善悉歡忻

三乘所有因緣事

及至人天諸善因

七者常持迴向意

迴凡向聖（菩薩也）出迷津

迴己向他（眾生）事向理（實際）

何論善惡與怨親

即此名為三種處

菩提實際及凡身

聲入角中聲即違

展於少福自彌綸

第八重中常發願

四弘五誓運心神

斷妄度生圓佛法

希望樂欲莫因循